รอยสักมาร์เคซัส

บันทึกคลังข้อมูล

รอยสักมาร์เคซัสที่เรียกว่า patutiki สำหรับการกระทำที่เคาะ และ tatu ในคำทั่วไปที่เก่ากว่า เคยเป็นหนึ่งในประเพณีการทำเครื่องหมายบนร่างกายที่หนาแน่นที่สุดในโพลีนีเซีย บนเกาะนูคุ ฮิวา และทั่วทั้งหมู่เกาะ ชายชนชั้นสูงถูกสักตั้งแต่หนังศีรษะจรดเท้าด้วยลวดลายเรขาคณิตและรูปภาพที่แนบสนิท ซึ่งเป็นลำดับที่เริ่มต้นด้วย opi รอยสักแรกของชายหนุ่ม และสามารถดำเนินต่อไปได้หลายทศวรรษสำหรับหัวหน้าเผ่าและนักรบ คำศัพท์ลวดลายประกอบด้วย etua รูปทรงมนุษย์ที่เชื่อมโยงกับเทพเจ้า mata hoata รูปทรงตาและใบหน้า และรูปทรง ipu ทรงกลมที่ปิดล้อม พยานชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ยาวนานมาจากนูคุ ฮิวา Joseph Kabris และ Edward Robarts ซึ่งทั้งคู่อาศัยอยู่บนเกาะประมาณปี 1797 ถึง 1806 ได้ทิ้งบันทึกจากประสบการณ์ตรง และ Georg Heinrich von Langsdorff นักธรรมชาติวิทยาในการเดินทางสำรวจ Krusenstern ปี 1804 ได้ตีพิมพ์ภาพประกอบของชาวยุโรปชุดแรกของรอยสักมาร์เคซัสเต็มตัวในหนังสือ Bemerkungen auf einer Reise um die Welt (1812) ฝรั่งเศสได้ประกาศอธิปไตยเหนือหมู่เกาะมาร์เคซัสในปี 1842 สิ่งที่ตามมาคือการสูญสิ้นอย่างมีประสิทธิภาพ กิจกรรมของมิชชันนารีคาทอลิกภายใต้บิชอป Rene-Ildefonse Dordillon ร่วมกับการควบคุมของอาณานิคม ได้จำกัดการปฏิบัตินี้ Willowdean Chatterson Handy ซึ่งทำงานกับแบบจำลองที่มีชีวิตในปี 1921 ได้บันทึกข้อห้ามของอาณานิคมที่เธอลงวันที่ปี 1884 แม้ว่าวันที่นั้นจะเป็นการอ่านของเธอมากกว่าข้อเท็จจริงทางกฎหมายที่แน่นอน และรายงานว่ามีช่างสักเพียงคนเดียวที่ยังคงปฏิบัติงานอยู่บนเกาะ ประชากรชาวมาร์เคซัส ซึ่งประมาณการว่ามีหลายหมื่นคนเมื่อติดต่อกัน ได้ลดลงเหลือประมาณ 2,000 คนในช่วงต้นศตวรรษที่ยี่สิบ เนื่องจากการนำโรคเข้ามาและการพลัดถิ่น การส่งต่อที่ไม่ขาดตอนได้สูญหายไปในช่วงกลางศตวรรษ การฟื้นฟูที่เกิดขึ้นในภายหลังคือการฟื้นฟู ไม่ใช่การสืบทอด เสาหลักสารคดีสามต้นทำให้การฟื้นฟูนั้นเป็นไปได้ Karl von den Steinen นักชาติพันธุ์วิทยาชาวเยอรมันที่ทำงานภาคสนามในหมู่เกาะมาร์เคซัสในปี 1897 ถึง 1898 ได้สร้างหนังสือสามเล่มชื่อ Die Marquesaner und ihre Kunst (เบอร์ลิน, 1925 ถึง 1928) ซึ่งเล่มแรกชื่อ Tatauierung ยังคงเป็นกลุ่มภาพรอยสักมาร์เคซัสที่ใหญ่ที่สุดในสิ่งพิมพ์ Handy's Tattooing in the Marquesas (Bishop Museum Bulletin No. 1, 1922) ได้จัดทำแผ่นภาพ 38 แผ่นจากบันทึกร่างกายที่หลงเหลืออยู่ ทั้งสองเล่มเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาภายนอกที่ทำงานในช่วงเวลาของการปราบปราม เสาหลักที่สามมาจากภายใน Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016) เขียนโดย Tehaumate Tetahiotupa ผู้สูงอายุทางวัฒนธรรมชาวมาร์เคซัส ร่วมกับนักวิจัยชาวฝรั่งเศส Marie-Noelle และ Pierre Ottino-Garanger และตีพิมพ์โดย Editions Te Pito o te Henua เป็นสารานุกรมลวดลายที่ครอบคลุมเล่มแรกที่ผลิตโดยผู้เขียนชาวมาร์เคซัสเป็นหลัก มันทำหน้าที่ในหมู่เกาะทั้งในฐานะเอกสารอ้างอิงและเอกสารรับรอง โดยยึดการทำงานฟื้นฟูไว้กับรหัสที่ได้รับการยอมรับจากชุมชน แทนที่จะเป็นการคัดลอกแผ่นภาพเก่าๆ ทีละส่วน กลไกสถาบันของการฟื้นฟูคือ Matava'a o te Henua Enana เทศกาลศิลปะแห่งหมู่เกาะมาร์เคซัส ก่อตั้งขึ้นในปี 1987 และจัดขึ้นทุกสี่ปี ผู้ปฏิบัติงานร่วมสมัย ได้แก่ Teiki Huukena เกิดที่นูคุ ฮิวา ในปี 1974 ผู้เขียนพจนานุกรมลวดลายปี 2011 Hamani haa tuhuka te patutiki ผู้เปิดโรงเรียน patutiki โดยเฉพาะบนเกาะนูคุ ฮิวา ในปี 2021 พวกเขาทำงานทั้งด้วยการตอกด้วยมือและเครื่องจักรสมัยใหม่ โดยรักษาคำศัพท์ภาพที่แตกต่างจาก tatau ของชาวตาฮิติ

สายสืบทอด