Marquesan Tattooing

Tala sa Archive

Ang Marquesan tattoo, na tinatawag na patutiki para sa aksyon ng pagpalo at tatu sa mas lumang pangkalahatang termino, ay dating isa sa pinakasiksik na tradisyon ng pagmamarka ng katawan sa Polynesia. Sa Nuku Hiva at sa buong kapuluan, ang mga mataas na ranggo na lalaki ay tinatakan mula anit hanggang paa sa mahigpit na akma na geometric at figurative na mga motif, isang pagkakasunod-sunod na nagsimula sa opi, ang unang tattoo ng isang batang lalaki, at maaaring magpatuloy sa loob ng mga dekada para sa mga pinuno at mandirigma. Ang bokabularyo ng motif ay kasama ang etua, mga pigura ng tao na nakatali sa banal, mga hugis ng mata at mukha na mata hoata, at mga bilog na hugis ipu. Ang pinakaunang mahabang saksi sa Europa ay nagmula sa Nuku Hiva. Sina Joseph Kabris at Edward Robarts, parehong naninirahan sa isla noong mga 1797 hanggang 1806, ay nag-iwan ng mga firsthand account, at si Georg Heinrich von Langsdorff, naturalist sa 1804 Krusenstern expedition, ay naglathala ng unang detalyadong European illustrations ng full-body Marquesan tattoo sa kanyang Bemerkungen auf einer Reise um die Welt (1812). Idineklara ng France ang soberanya sa Marquesas noong 1842. Ang sumunod ay isang epektibong pagpuksa. Ang aktibidad ng misyonerong Katoliko sa ilalim ni Bishop Rene-Ildefonse Dordillon ay pinagsama sa regulasyon ng kolonyal upang limitahan ang kasanayan. Si Willowdean Chatterson Handy, na nagtrabaho mula sa mga buhay na modelo noong 1921, ay nagtala ng isang proskripsyon ng kolonyal na kanyang tinatayang noong 1884, bagaman ang petsang iyon ay kanyang interpretasyon sa halip na isang tiyak na legal na katotohanan, at iniulat lamang ang isang tattooist na aktibo pa rin sa mga isla. Ang populasyon ng Marquesan, na tinatayang nasa sampu-sampung libo noong kontak, ay bumaba sa humigit-kumulang 2,000 noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo dahil sa mga ipinakilalang sakit at pagkalito. Nawala ang tuluy-tuloy na transmisyon sa kalagitnaan ng siglo. Ang pagbawi na dumating mamaya ay isang pagpapanumbalik, hindi isang pagpapatuloy. Tatlong dokumentaryong haligi ang nagbigay-daan sa pagpapanumbalik na iyon. Si Karl von den Steinen, isang German ethnographer na nagsagawa ng fieldwork sa Marquesas noong 1897 hanggang 1898, ay bumuo ng tatlong-volume na Die Marquesaner und ihre Kunst (Berlin, 1925 hanggang 1928), na ang unang volume, Tatauierung, ay nananatiling pinakamalaking solong corpus ng Marquesan tattoo imagery sa print. Ang Tattooing in the Marquesas ni Handy (Bishop Museum Bulletin No. 1, 1922) ay nagbigay ng 38 plates mula sa natitirang rekord ng katawan. Parehong mga panlabas na ethnographer na nagtrabaho sa sandali ng pagpigil. Ang ikatlong haligi ay nagmula sa loob. Ang Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016), na isinulat ng Marquesan cultural elder na si Tehaumate Tetahiotupa kasama ang mga French researcher na sina Marie-Noelle at Pierre Ottino-Garanger at inilathala ng Editions Te Pito o te Henua, ay ang unang komprehensibong motif encyclopedia na ginawa na may pangunahing Marquesan authorship. Ito ay gumagana sa mga isla bilang parehong sanggunian at pagpapatibay na dokumento, na nagpapalakas sa revivalist work sa isang codex na kinikilala ng komunidad sa halip na mga kopya ng lumang plates. Ang institusyonal na makina ng pagpapanumbalik ay ang Matava'a o te Henua Enana, ang Festival of Arts of the Marquesas, na itinatag noong 1987 at ginaganap bawat apat na taon. Kabilang sa mga kontemporaryong practitioner si Teiki Huukena, ipinanganak sa Nuku Hiva noong 1974, may-akda ng 2011 motif dictionary na Hamani haa tuhuka te patutiki, na nagbukas ng dedikadong patutiki school sa Nuku Hiva noong 2021. Gumagana sila sa parehong hand-tapping mallet at comb at modernong makina, na nagpapanatili ng visual na bokabularyo na iba sa Tahitian tatau.

Linya ng pinagmulan