Markiz Adaları Dövme

Arşiv notu

Markiz dövmesi, vuruş eylemi için patutiki ve daha eski genel terim olan tatu olarak adlandırılır, bir zamanlar Polinezya'daki en yoğun vücut işaretleme geleneklerinden biriydi. Nuku Hiva ve takımadalar boyunca, yüksek statülü erkekler saç derisinden ayaklara kadar sıkıca oturan geometrik ve figüratif motiflerle dövülüyordu; bu sıra, genç bir erkeğin ilk dövmesi olan opi ile açılıyor ve şefler ve savaşçılar için on yıllarca devam edebiliyordu. Motif kelime hazinesi, ilahi olana bağlı antromorfik figürler olan etua, mata hoata göz-ve-yüz formları ve yuvarlak kapalı ipu şekillerini içeriyordu. En eski kapsamlı Avrupalı tanıklar Nuku Hiva'dan geldi. Yaklaşık 1797-1806 yılları arasında adada yaşayan Joseph Kabris ve Edward Robarts, ilk elden hesaplar bıraktı ve 1804 Krusenstern seferinin doğabilimcisi Georg Heinrich von Langsdorff, 1812 tarihli Bemerkungen auf einer Reise um die Welt adlı eserinde tam vücut Markiz dövmesinin ilk ayrıntılı Avrupalı çizimlerini yayımladı. Fransa 1842'de Markiz Adaları üzerinde egemenliğini ilan etti. Ardından gelen şey etkili bir yok oluştu. Piskopos Rene-Ildefonse Dordillon yönetimindeki Katolik misyoner faaliyeti, sömürge düzenlemeleriyle birleşerek uygulamayı kısıtladı. Willowdean Chatterson Handy, 1921'de canlı modeller üzerinde çalışarak, 1884'e tarihlediği bir sömürge yasağını kaydetti, ancak bu tarih yerleşik bir yasal gerçeklikten çok kendi yorumuydu ve adalarda aktif uygulamada sadece bir dövmecinin kaldığını bildirdi. Temas sırasında on binlerce olduğu tahmin edilen Markiz nüfusu, yirminci yüzyılın başlarında tanıtılan hastalıklar ve yerinden edilmeler altında yaklaşık 2.000'e düşmüştü. Kesintisiz aktarım yüzyılın ortasına kadar kayboldu. Daha sonra gelen kurtarma, bir devamlılık değil, bir canlanmadır. Üç belgesel sütun bu canlanmayı mümkün kıldı. 1897-1898'de Markiz Adaları'nda saha çalışması yapan Alman etnograf Karl von den Steinen, Die Marquesaner und ihre Kunst (Berlin, 1925-1928) adlı üç ciltlik eserini hazırladı; bunun ilk cildi Tatauierung, hala basılı Markiz dövme görüntülerinin en büyük tek külliyatıdır. Handy'nin Tattooing in the Marquesas (Bishop Museum Bulletin No. 1, 1922) adlı eseri, hayatta kalan vücut kaydından 38 plaka sağladı. Her ikisi de baskı anında çalışan dış etnologlardı. Üçüncü sütun içeriden geldi. Te Patutiki: l'art du tatouage des iles Marquises (2016), Markiz kültürel büyüğü Tehaumate Tetahiotupa tarafından Fransız araştırmacılar Marie-Noelle ve Pierre Ottino-Garanger ile birlikte yazılmış ve Editions Te Pito o te Henua tarafından yayımlanmış, birincil Markiz yazarlığı ile üretilmiş ilk kapsamlı motif ansiklopedisidir. Adalarda hem referans hem de onay belgesi olarak işlev görür, canlanma çalışmalarını parçalı kopya kopyalardan ziyade topluluk tarafından tanınan bir kodekse dayandırır. Canlanmanın kurumsal motoru, 1987'de kurulan ve dört yılda bir düzenlenen Markiz Adaları Sanat Festivali olan Matava'a o te Henua Enana olmuştur. Çağdaş uygulayıcılar arasında, 1974'te Nuku Hiva'da doğan ve 2011 motif sözlüğü Hamani haa tuhuka te patutiki'nin yazarı olan ve 2021'de Nuku Hiva'da özel bir patutiki okulu açan Teiki Huukena bulunmaktadır. Tahiti tatau'sundan farklı bir görsel kelime hazinesini koruyarak hem el-vuruş tokmağı ve tarağı hem de modern makinelerle çalışırlar.

Soy hattı