| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Polinezya Tatau |
| Tür | Gelenek |
| Dönem | Antik Çağ |
| Konum | Samoa · Batı Polinezya |
| Tarih | 1500 BCE |
| Style / Technique | Polynesian hand-tap blackwork tradition; geometric pe'a and malu |
| Bağlı olduğu | Markiz Adaları Dövme, Ta Moko, Hawaii Kākau |
Arşiv notu
Samoa tatau'su, yasal olarak yasaklanmamış ve kalıtsal zincirini hiç kaybetmemiş tek Polinezya vuruş-dövme geleneğidir. Tonga tatatau'su 1839 Vava'u Kanunu ile yasaklanmışken ve Markiz, Tahiti ve Hawaii gelenekleri yirminci yüzyılda yeniden inşa edilmek veya canlandırılmak zorunda kalmışken, Samoa sürekli bir usta hattını korudu. Bunun nedeni rütbeydi. Tufuga ta tatau, usta dövmeci, matai (şeflik) statüsüne sahipti ve Londra Misyoner Cemiyeti temsilcisi John Williams 1830'da Sapapali'i'ye indiğinde, dönüşüm tatau'yu ortadan kaldırmak yerine ona uyum sağladı. Gelenek iki şeflik ailesine aittir: Savai'i'den Sa Su'a ve Upolu'dan Sa Tulou'ena. İki ana eseri pe'a, belden dize kadar uzanan erkeklerin yoğun geometrik vücut dövmesi ve malu, kalçadan diz arkasına kadar uzanan kadınların açık kafesidir. Pe'a, bir erkeğin aiga'sına (geniş aile) ve nu'u'suna (köy) hizmet etmeye hazır olduğunu işaret eder. Malu, bir kadına benzer bir statü kazandırır ve genellikle köyün törensel kızı olan taupou tarafından takılır. Her ikisi de günler veya haftalar süren aşırı acı içinde tamamlanır. Kısmi bir pe'a'yı terk etmek, bir erkeği pe'a mutu, yani "kesik pe'a" ve ömür boyu utançla bırakır. Alet, kemik, yaban domuzu dişi veya kaplumbağa kabuğundan yapılmış, ahşap bir sapa bağlanmış tırtıklı bir tarak olan 'au'dur. Tufuga, deriyi geren ve kan ile pigmenti silen solo adı verilen yardımcılar eşliğinde, ince bir ahşap vuruş aleti olan sausau ile deriye vurur. Farklı taraklar farklı işler yapar. 'au sogi'aso'o ince çizgiler çizer, 'au tapulu dolu siyah alanları doldurur. Pigment geleneksel olarak yakılmış lama (kandil fıstığı, Aleurites moluccana) isinden, su veya hindistancevizi yağı ile karıştırılmıştı. Yirminci yüzyılın sonlarından beri, sterilize edilebilir plakalar ve ticari mürekkepler kemik, kabuk ve lamba isi yerine geçmiş olsa da, perküsyon yöntemi değişmemiştir. Kelime, işten daha uzağa taşındı. İngilizce tattoo, vurucunun tarağa vuruşunu taklit eden Polinezya tatau'sundan ödünç alınmıştır. Joseph Banks, Nisan 1769'da Tahiti'de Endeavour günlüklerinde bunu kaydetti: "Her iki cinsiyet de bedenlerini Tattow ile boyar, kendi dillerinde bu şekilde adlandırılır." Kelime, Cook'un seferinin resmi 1773 tarihli Hawkesworth anlatımı aracılığıyla yayınlanmış İngilizceye girdi ve Oxford İngilizce Sözlüğü, ödünç kelimeyi Samoa, Tonga ve Tahiti formlarına birlikte izliyor. Soyun en uluslararası görünür dalı, Sa Su'a soyundan gelen Sulu'ape ailesidir. Su'a Sulu'ape Paulo II, 1970'lerde Auckland'a taşındı ve Henk Schiffmacher'in daveti üzerine Amsterdam Tattoo Müzesi'nde ikamet ederek Samoa diasporasına hizmet etti, ancak 25 Kasım 1999'da Auckland'da öldürüldü. Kardeşi Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo, Don Ed Hardy ve Henk Schiffmacher'in ortak daveti üzerine 1985 Roma dövme fuarına katıldı, bu bir tufuga ta tatau'nun uluslararası bir fuarda ilk katılımıydı. Sean Mallon ve Sébastien Galliot'un 2018 tarihli Tatau: A History of Sāmoan Tattooing kitabı ve 2014 JANM sergisi Tatau: Marks of Polynesia gibi çalışmalar, geleneği onu elinde tutan ailelerden koparmadan küresel dövme kültürüne taşıdı.