کایبی اور اکپینگ ٹیٹو

آرکائیو نوٹ

برازیل کے ایمیزون میں، جسم زیادہ تر پینٹ شدہ سطح ہے، ٹیٹو والی نہیں۔ کیپو جیسے لوگ، جو خود کو میبینگوکری کہتے ہیں، اور رواریما سرحد کے علاقے کے یانومامی، کچے Genipa americana کے رس، اور Bixa orellana، urucum کے بیجوں سے سرخ پیسٹ سے سیاہ ڈیزائن بناتے ہیں۔ وہ نشانات تقریباً دو ہفتوں میں ختم ہو جاتے ہیں۔ حقیقی سوراخ کرنے والے ٹیٹو، جہاں رنگت جلد کے نیچے ڈالی جاتی ہے تاکہ وہیں رہے، اس علاقے میں ایک استثنا ہے، اور یہی وجہ ہے کہ کایبی کیس نمایاں ہے۔ کایبی، جو خود کو کاویویٹ، لوگ کہتے ہیں، ماتو گروسو کے زنگو علاقے میں رہتے ہیں، جو زنگو انڈیجنس پارک کے طور پر مقرر کردہ علاقے کے اندر ہے۔ ٹیٹو محقق لارس کروٹاک انہیں جنوبی امریکہ کے ان چند مقامی لوگوں میں سے ایک کے طور پر نامزد کرتا ہے جنہوں نے بیسویں اور اکیسویں صدیوں میں ایک حقیقی ہاتھ سے ٹیٹو کی روایت کو برقرار رکھا۔ ان کے مطابق نشانات ادھار لی ہوئی سجاوٹ نہیں ہیں۔ وہ نام کے گلف ہیں، ذاتی ڈیزائن جو ایک شخص حاصل کرتا ہے اور جو جوانی میں داخلے کے وقت لگائے جاتے ہیں۔ والٹ ریکارڈ اسے مطالعہ کے ایک طے شدہ جسم کے بجائے دستاویزات کی ایک ہی لکیر کے طور پر رکھتا ہے۔ اہم ماخذ کروٹاک کا فیلڈ مضمون "دی کایبی: ٹیٹو آرٹسٹ آف دی برازیلین ایمیزون" ہے، جو 2008 کے موسم خزاں میں ٹیٹو ماسٹر میں شائع ہوا تھا، جس میں یہ عمل ان کے وسیع سروے میں بھی شامل ہے سپرچوئل اسکن 2012 میں اور انڈیجنس ٹیٹو ٹریڈیشنز، پرنسٹن یونیورسٹی پریس سے، 2025 میں۔ آرکائیو کایبی مواد کو مخلوط اعتماد کے طور پر نشان زد کرتا ہے، جو کروٹاک کی رپورٹنگ کی ثانوی تفصیل سے لیا گیا ہے، لہذا رسم کی تفصیل کو آزادانہ طور پر تصدیق شدہ کے بجائے رپورٹ شدہ کے طور پر پڑھا جانا چاہیے۔ کروٹاک جو رپورٹ کرتا ہے وہ ایک ایسی روایت ہے جو خواب اور نام رکھنے سے جڑی ہوئی ہے۔ ان کے مطابق جو ڈیزائن ایک شخص پہنتا ہے وہ شمنک خواب کے ذریعے آ سکتا ہے، اور اسے حاصل کرنے کا عمل کمیونٹی میں بالغ حیثیت میں منتقل ہونے کے ساتھ بیٹھتا ہے۔ یہ کایبی کو قدیم ایمیزونین پیٹرن کے ساتھ رکھتا ہے، جہاں جلد پر ایک نشان کم سجاوٹ ہے بلکہ اس بات کا بیان ہے کہ ایک شخص کیا بن گیا ہے اور وہ رشتہ داروں میں کہاں کھڑا ہے۔ کایبی بالکل اکیلے کھڑے نہیں ہیں۔ مغرب کی طرف، یاواری بیسن میں پیرو اور برازیل کی سرحد پر، ماتسیس کھجور کے کانٹے سے جلد کے نیچے جینیپاپ اور کوپل سوٹ چلاتے ہیں، جو برازیل کے ایمیزون میں سب سے قریبی دستاویزی متوازی ہے۔ مل کر، کایبی اور ماتسیس جنوبی امریکہ کے دو سب سے زیادہ ذکر کردہ زندہ سوراخ کرنے والے ٹیٹو روایات ہیں، ایک مختصر فہرست جس پر کروٹاک کا کام بار بار واپس آتا ہے۔ زنگو انڈیجنس پارک، جو 1961 میں شمالی ماتو گروسو میں قائم ہوا تھا، وہ زمین رہی ہے جس نے کایبی روایت کو اس دور میں زندہ رہنے دیا جب اسے بالکل ریکارڈ کیا جا سکتا تھا۔

نسب