Hawaiian Kākau

Ghi chú lưu trữ

Kākau vừa có nghĩa là dấu hiệu vừa là hành động đánh vào nó. Trước khi European liên lạc, Hawaiians đã sử dụng nó để ghi lại gia phả, cấp bậc xã hội, tôn giáo, tang chế và bảo vệ. Các công cụ này là mōlī, một chiếc lược có răng xương được chạm khắc bằng tay đặt trong một tay cầm bằng gỗ và hahau, một thanh gỗ gõ nhẹ vào chiếc lược để đẩy sắc tố xuống dưới da. Người thực hành là kahuna kā uhi, chuyên gia đánh uhi, hay dấu ấn. Phương pháp này là thao tác chạm tay Polynesian của phương Tây được chia sẻ với tác phẩm Samoan tatau và Marquesan, được áp dụng ở Hawaii với từ vựng và giao thức mô típ riêng. Giờ nghỉ đến nhanh chóng. Trong 1819 Queen Kaʻahumanu đã bãi bỏ hệ thống kapu. Tại 1820, đại đội đầu tiên gồm các nhà truyền giáo Protestant từ Ban Ủy viên American phụ trách Truyền giáo Foreign đã đổ bộ, và áp lực liên tục đè nặng lên việc thực hành phong tục, kākau cũng nằm trong số đó. Trong suốt thế kỷ 19, chuỗi thợ học nghề đang làm việc ngày càng suy giảm. Không có sự truyền tải liên tục nào được ghi lại về phương pháp chạm tay vào thế kỷ 20. Vào cuối thế kỷ 20, kākau chủ yếu tồn tại dưới dạng từ vựng theo mô típ được áp dụng bằng máy chứ không phải như một nghề thủ công gõ tay sống động. Vault đánh dấu truyền thống tiếp xúc trước với sự tin cậy của MIXED. Các quan sát trước 1820 European và học bổng Bishop Museum về các họa tiết và kỹ thuật ban đầu không được nêu rõ trong nguồn, vì vậy lịch sử sâu sắc được coi là sự tái thiết hơn là sự thật đã được giải quyết. Điều được ghi chép chắc chắn là sự hồi sinh, và nó hướng tới một người. Ở 1990 Keone Nunes, tên khai sinh là 1957, một nghệ sĩ biểu diễn hula chuẩn bị cho cuộc thi, đã tìm kiếm một loại alaniho truyền thống, loại dài từ hông đến mắt cá chân và chỉ có thể mua được một phiên bản máy. Không có Hawaiian còn sống nào nắm giữ nghề chạm tay. Cuộc tìm kiếm giáo viên đã dẫn đầu, thông qua thợ xăm Dutch Henk Schiffmacher của Hanky ​​Panky ở Amsterdam, đến Samoan tufuga ta tatau Suʻa Suluʻape Paulo II, cây cầu khả thi duy nhất hiện có vì dây chuyền Hawaiian đã bị đứt. Nunes bắt đầu học với Paulo II ở Samoa và New Zealand ở 1996. Vào ngày thứ ba ở Samoa, Paulo II hỏi liệu anh ấy có muốn tự làm dụng cụ cho mình không, và Nunes đã dành ngày hôm đó để chế tạo nhạc cụ đầu tiên của mình. Paulo II chết ở 1999. Trong 2001, gia đình Suluʻape đã phong tước hiệu Suluʻape cho Nunes, khiến anh ấy trở thành Hawaiian đầu tiên và là người đầu tiên không phải Samoan nắm giữ nó. Cùng năm đó, ông thành lập Pāuhi, trường đào tạo ở Waiʻanae, Oʻahu, được tổ chức xoay quanh thời gian học việc kéo dài kết thúc bằng ʻūniki, sự truyền tải chính thức. Soul Signature Tattoo ở Honolulu từng là xưởng làm việc của ông trong suốt những năm 2000 và 2010. Thirty năm giảng dạy đã tạo ra một nhóm kế thừa nhỏ. Kamaliʻikūpono Hanohano đã hoàn thành quá trình học việc kéo dài một thập kỷ và ʻūniki, được trao danh hiệu Keoneʻulaikapōpanopano, và hiện lãnh đạo Pāuhi. Nunes chuyển đến Thailand ở 2020 và vẫn hoạt động, được ghi nhận là nghệ sĩ biểu diễn nổi bật tại Sawasdee Bangkok Tattoo Show trên October 18 đến 19, 2025. Theo một lời kể trên báo chí Hawaii, anh ấy là người đầu tiên thực hiện động tác chạm tay kākau ở quần đảo sau kỳ nghỉ truyền giáo. Vault cho rằng đó là sự hồi sinh chính được ghi lại, không phải là lần đầu tiên được củng cố, vì không có cuộc tìm kiếm toàn diện nào về thực tiễn Hawaiian giữa thế kỷ loại trừ sự tiếp tục không được ghi lại.

Dòng truyền thừa

Featured reading