Atlas Lịch sử Xăm mình Mở trong Quả địa cầu

Hình xăm Tội phạm Nga (Vorovskoy Mir)

Codified criminal-caste prison tattooing: hand-poked symbolic register of stars, cathedral domes, finger rings, and acronyms read as rank and record

Liên Xô và Nga hậu Xô Viết · hệ thống nhà tù

Vorovskoy mir, thế giới tội phạm Nga, đã xây dựng ngôn ngữ xăm mình trong tù được mã hóa công phu nhất thời hiện đại. Tầng lớp tinh hoa tội phạm của họ, vory v zakone hay những tên trộm luật pháp, đọc cơ thể như một hồ sơ công khai. Những ngôi sao trên xương đòn đánh dấu cấp bậc. Vòm nhà thờ đếm số lần thụ án. Cảnh sát học cách đọc nó.

Hình xăm Tội phạm Nga (Vorovskoy Mir) · Key facts
FieldDetail
SubjectHình xăm Tội phạm Nga (Vorovskoy Mir)
LoạiTruyền thống
Thời kỳModern
Vị tríLiên Xô và Nga hậu Xô Viết · hệ thống nhà tù
Ngày1920 CE
Style / TechniqueCodified criminal-caste prison tattooing: hand-poked symbolic register of stars, cathedral domes, finger rings, and acronyms read as rank and record
Kết nối vớiPaul Booth, Hình xăm nghi thức cuối cùng, Yakuza và Irezumi, Xăm mình Tù nhân Chicano

Ghi chú lưu trữ

Vorovskoy mir, thế giới tội phạm Nga, đã biến cơ thể tội phạm thành một tài liệu. Tầng lớp tinh hoa của nó, vory v zakone, những tên trộm luật pháp, sống theo một bộ quy tắc bất thành văn gọi là ponyatiya, những hiểu biết, cấm làm việc có trả công, nghĩa vụ quân sự và bất kỳ sự hợp tác nào với nhà nước. Federico Varese, trong The Russian Mafia, Oxford University Press, 2001, đặt vị trí của tầng lớp này kết tinh bên trong các trại Xô Viết ở Solovki và Belomor-Baltic vào đầu những năm 1930. Nó phát triển từ hệ thống tiền thân Gulag thời Stalin, nhưng nó tồn tại khi truyền thống rộng lớn hơn đó thu hẹp lại. Hệ thống bước vào hình thức trưởng thành, được mã hóa của nó sau khi Stalin qua đời vào ngày 5 tháng 3 năm 1953, và lệnh ân xá ngày 27 tháng 3 năm 1953 đã giải phóng các trại. Xăm mình là công việc ứng biến. Thợ xăm sử dụng dây đàn guitar mài nhọn, kim may và các thiết bị quay tự chế được chế tạo từ động cơ máy cạo râu điện và bàn chải đánh răng. Bột màu đến từ bồ hóng cao su cháy trộn với nước tiểu hoặc dầu gội và từ tro của phim âm bản bị đốt cháy. Hệ thống được đọc từng yếu tố, với vị trí và số lượng mang ý nghĩa. Những ngôi sao tám cánh trên xương đòn đánh dấu một vor được đội vương miện; trên đầu gối chúng đọc "Tôi không quỳ trước ai." Những nhà thờ Chính thống giáo nhiều vòm trên lưng đếm số lần thụ án, mỗi vòm một kỳ. Những chiếc epaulette đánh dấu cấp bậc, những chiếc nhẫn trên ngón tay mã hóa các điều khoản kết tội và chuyên môn tội phạm, và các chữ MIR trên khớp ngón tay được đọc là từ viết tắt của menya ispravit rasstrel,"một vụ bắn sẽ phục hồi tôi." Những hình xăm làm nhục cưỡng bức, được áp dụng không có sự đồng ý lên mặt hoặc mông, đã đóng dấu những kẻ chỉ điểm, con nợ và tầng lớp dưới đáy, đặc biệt là trong Chiến tranh Bitch từ khoảng năm 1945 đến 1953. Những bức chân dung Lenin và Stalin nổi tiếng trên ngực dựa trên niềm tin được ghi nhận của tù nhân rằng một đội hành quyết sẽ không bắn xuyên qua hình ảnh của nhà lãnh đạo. Bản thân tuyên bố bảo vệ là truyện dân gian. Hai nhà quan sát được nhà nước tuyển dụng đã xây dựng hồ sơ tài liệu. Arkady Bronnikov, một chuyên gia hình sự cao cấp tại MVD Xô Viết, đã chụp ảnh khoảng 1.000 tù nhân trên khắp dãy Ural và Siberia từ giữa những năm 1960 đến giữa những năm 1980 như một phần của chương trình nhận dạng. Kho lưu trữ của ông, được FUEL Publishing mua lại vào năm 2013, là hồ sơ ảnh dày đặc nhất về hệ thống trên cơ thể thực tế. Danzig Baldaev, 1925-2005, được NKVD chỉ định vào năm 1948 đến Nhà tù Kresty ở Leningrad và đã phác thảo khoảng 3.000 hình xăm ở đó cho đến năm 1986, được FUEL xuất bản dưới dạng Russian Criminal Tattoo Encyclopaedia, ba tập, 2003-2008. Baldaev là nguồn được trích dẫn nhiều nhất và gây tranh cãi nhất. Sarah J. Young của UCL lập luận vào năm 2017 rằng chỉ khoảng một nửa số thiết kế của ông mang dấu hiệu đáng tin cậy về nguồn gốc dân số tội phạm và các chú thích của ông phần lớn là tự tham chiếu. Hệ thống vor tồn tại lâu hơn chế độ đã sinh ra nó. Mark Galeotti, trong The Vory, Yale University Press, 2018, đọc quỹ đạo sau năm 1991 là sự biến đổi chứ không phải suy tàn. Mã vương miện trại suy yếu trong thế hệ kẻ cướp những năm 1990, avtoritety, ngay cả khi các mạng lưới vor lan rộng ra Tây Âu, Bắc Mỹ và Israel. Hình ảnh này đến với khán giả nói tiếng Anh thông qua bộ phim tài liệu năm 2000 The Mark of Cain của Alix Lambert và bộ phim Eastern Promises năm 2007 của David Cronenberg, bộ phim đã xây dựng hình xăm của Viggo Mortensen trực tiếp từ FUEL Tập I.

Dòng truyền thừa

Featured reading