| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Khalkubi |
| 类型 | 传统 |
| 时代 | 古代 |
| 地点 | 伊朗高原 |
| 日期 | 500 BCE |
| Style / Technique | Geometric women's hand-pricked tattooing (ḵālkubi): blue dots, crosses, lines, and simulated jewelry on the face, throat, and chest |
| 连接到 | Princess of Ukok, Bedouin Wasm and Daqq, Amazigh (Berber) 纹身 |
档案备注
伊朗高原拥有至少2500年的有记载的身体标记记录，但并非一个连续的传统。《伊朗百科全书》关于“Ḵālkubi”的条目将几个分支分开，其中最密集的是赋予本条目名称的女性实践。Ḵālkubi将ḵāl（痣或美人痣）与kubi（刺）结合。意思是“点刺”，即用针将颜料刺入皮肤留下永久标记。这种习俗很普遍，但存在社会分层。到19世纪，它在城市波斯上层女性中已很少见，而在部落和农村女性中很普遍。西南部扎格罗斯山脉的Bakhtiari女性佩戴它。Lur女性，包括Pāpi亚部落，在20世纪30年代仍保留着蓝色的纹身，以及Fars省的Qashqai游牧民族，以及伊朗和伊拉克库尔德斯坦的库尔德女性。老年女性佩戴的最多。典型的部位是额头，通常是连接眉毛的线条，下巴，一侧脸颊作为美人痣，喉咙和乳房。怀孕期间，脚底会有一个标记，理论上会传给孩子。模仿的脚链和手链也被纹身。图案大多是几何形的。点、十字、线条和模拟珠宝，主要以靛蓝、锑、烟灰或灯黑制成的蓝色为主。这组图案不同于阿尔泰帕齐雷克木乃伊上保存的伊朗语萨卡人的具象动物纹身。功能有所重叠：下巴的点作为美人痣，额头和脸颊的标记以驱邪，Lur和Bakhtiari女性进行的纹身是为了生育。在城市里，这项工作属于dallāk，即公共浴室的理发师，他们在理发、按摩和拔牙的同时，在hammam（土耳其浴室）服务行业内进行纹身。《伊朗百科全书》通过鲁米的诗歌将这种人物锚定在古典文学中，诗中一个人向理发师请求纹一只凶猛的狮子。在Bakhtiari人中，理发师也进行纹身。在农村地区，女性自己纹身，互相纹身，或由流动从业者纹身。技术很稳定：用草药制剂擦拭皮肤，绘制图案，用针刺入，然后擦入锑基颜料以获得特有的蓝色。该传统在20世纪逐渐衰落。到20世纪50年代，它在克尔曼沙赫和伊朗库尔德斯坦仍然活跃，但已基本离开了城市中产阶级生活。《伊朗百科全书》认为，时尚比宗教教义更几乎终结了它，尽管伊斯兰教法认为根据圣训传统，纹身是被禁止的。2000年11月26日，伊斯兰共和国禁止纹身，将其定性为公共卫生措施，以防止非无菌针头传播艾滋病毒，而非宗教法律。该禁令已被广泛忽视。2010年代和2020年代，地下家庭工作室遍布德黑兰，在2022年至2023年玛莎·艾米尼被拘留期间死亡后的“妇女、生命、自由”抗议活动中，几家工作室为愿意的人纹上了口号。