| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Khalkubi |
| 類型 | 傳統 |
| 時代 | Ancient |
| 地點 | Iranian Plateau |
| 日期 | 500 BCE |
| Style / Technique | Geometric women's hand-pricked tattooing (ḵālkubi): blue dots, crosses, lines, and simulated jewelry on the face, throat, and chest |
| 連結至 | Princess of Ukok, 貝都因 Wasm 和 Daqq, 阿馬齊格（柏柏爾）紋身 |
檔案註記
伊朗高原擁有至少 2,500 年的身體標記記錄，但這並非單一連續的傳統。《伊朗百科全書》中關於「Ḵālkubi」的條目將其分為幾個分支，其中最密集的是賦予該條目名稱的女性習俗。Ḵālkubi 將 ḵāl（意為痣或美容點）與 kubi（刺）結合。它的意思是「點刺」，即通過針刺將顏料植入皮膚下，留下永久標記。這種習俗曾廣泛流行，但存在社會階層差異。到 19 世紀，它在波斯城市上層女性中已很少見，但在部落和農村女性中很常見。扎格羅斯西部的 Bakhtiari 女性佩戴它。包括 Pāpi 亞部落在內的 Lur 女性也佩戴，她們在 1930 年代仍留有藍色紋身，還有法爾斯省的 Qashqai 遊牧民族，以及伊朗和伊拉克庫爾德斯坦的庫德族女性。年長的女性佩戴最多。傳統的部位是額頭，通常是連接眉毛的線條，下巴，一側臉頰作為美容痣，喉部和乳房。懷孕期間，腳底會刺一個標記，理論上會傳給孩子。模仿的腳鍊和手鐲也被紋身。圖案大多是幾何圖案。圓點、十字、線條和模擬珠寶，主要以靛藍、锑、煙灰或燈黑的藍色呈現。這組作品不同於伊朗語系 Saka 在阿爾泰地區帕西裡克木乃伊上保存的具象動物紋身。功能上有所重疊：下巴的圓點作為美容痣，額頭和臉頰的標記用以驅邪，Lur 和 Bakhtiari 女性的紋身用於生育。在城市裡，這項工作屬於 dallāk，即公共浴室理髮師，他們在理髮、按摩和拔牙的同時，在浴室的身體服務行業中進行紋身。《伊朗百科全書》通過魯米的詩句將這個人物與古典文學聯繫起來，詩中一個人向理髮師請求紋一隻兇猛的獅子。在 Bakhtiari 人中，理髮師也進行紋身。在農村地區，女性自己標記，互相標記，或被流動的施術者標記。技術很穩定：用草藥製劑擦拭皮膚，繪製圖案，用針刺，然後揉入锑基顏料以獲得特徵性的藍色。這種傳統在 20 世紀逐漸衰落。到 1950 年代，它在克爾曼沙赫和伊朗庫爾德斯坦仍然活躍，但已基本退出城市中產階級生活。《伊朗百科全書》認為，時尚而非宗教教義幾乎終結了它，儘管伊斯蘭教法學認為根據聖訓傳統，紋身是被禁止的。2000 年 11 月 26 日，伊斯蘭共和國禁止紋身，理由是防止非無菌針頭傳播愛滋病，而非宗教法律。禁令已被廣泛無視。2010 年代和 2020 年代，家庭工作室的地下網絡遍布德黑蘭，在 2022 年至 2023 年瑪莎·艾米尼（Mahsa Amini）被拘留期間死亡後發生的「女人、生命、自由」抗議活動中，幾家工作室在自願者身上紋上了標語。