| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Tlingit Crest Tattooing |
| Type | Tradisjon |
| Epoke | Medieval |
| Sted | Southeast Alaska and coastal British Columbia |
| Dato | 1200 CE |
| Style / Technique | Northwest Coast clan crest heraldry, stitched skin-sewing line work, soot pigment |
| Koblet til | Ainu Sinuye, Ta Moko, Kalinga Batok |
Arkivnotat
Designene var krest-eiendom, kjent som at.oow, eid av spesifikke klaner og refererte til opprinnelsesfortellinger gjennom krestdyr som ravn, ørn, spekkhogger, bjørn, frosk og tordenfugl; å bære en kresttatovering var et krav om slektskap, ikke dekorasjon. Praksisen er sterkest dokumentert av U.S. Navy-offiseren og etnologen George T. Emmons under feltarbeid i Alaska mellom 1882 og 1896, som registrerte det som en dyr bestilling utført av kvinnelige spesialister som brukte en senetråd-og-nål-teknikk med sot gnidd inn i såret. Fordi potlatch-seremonier offentlig validerte krestrettigheter, bidro forbudene mot potlatch i USA og Canada på slutten av 1800-tallet også til å undertrykke tatovering; disse forbudene ble opphevet i 1934 i USA og 1951 i Canada. Samtidig Tlingit-gjenoppliving, ledet av kunstnere som Nahaan, forbinder håndstikkearbeid med klanlov og kulturell eiendom.