| Field | Detail |
|---|---|
| Subject | Ta Moko |
| 类型 | 传统 |
| 时代 | Medieval |
| 地点 | Aotearoa·New Zealand |
| 日期 | 1300 CE |
| Style / Technique | Māori customary tattooing, uhi-chisel grooved skin, whakapapa-encoding moko kanohi and moko kauae |
| 连接到 | Polynesian Tatau, Marquesan Tattooing, Hawaiian 卡考 |
档案备注
Ta moko 是新西兰奥特亚罗亚毛利人的皮肤标记传统，由公元 1280 年至 1300 年左右的东波利尼西亚航海者通过规范的考古模型传承下来。它属于更广泛的波利尼西亚刺青家族，但在一个决定性的方面与之不同。萨摩亚、汤加、夏威夷、马克萨和大溪地的工作是用木槌敲击梳子刺穿皮肤，而毛利人的 uhi（一种用信天翁或人骨制成的小扁平凿子）则在皮肤上刻出凹槽。结果是您可以看到和感觉到的纹理表面，与其他波利尼西亚传统的平坦皮肤不同。颜料是 ngarahu，一种最常被追溯到烧焦的 kahikatea 的烟灰，尽管确切的配方因毛利人和从业者而异，并且尚未确定。莫科并不是一个被选择的形象。每一件都刻有佩戴者的 whakapapa（家谱）、毛利人和 hapu 隶属关系、法力和生活史，取自 koru、unaunahi、pakati 和其他固定图案的词汇。这些惯例是有性别差异的。 Moko kanohi，全脸 moko，属于高级男士。 Moko kauae（下巴莫科）有时会被举到嘴唇上，属于有法力的女性。该应用是一种tapu行为，之前是karakia，并在数周的愈合过程中受到限制。欧洲纪录于 1769 年 10 月 8 日开启，当时詹姆斯·库克船长的奋进号在图兰加努伊基瓦的波弗蒂湾抛锚。约瑟夫·班克斯 (Joseph Banks) 的日记和艺术家西德尼·帕金森 (Sydney Parkinson) 的画作现藏于大英图书馆和大英博物馆，是欧洲对该传统的最早记录。 1770 年 1 月 20 日，班克斯购买了第一个 toi moko（一个保存完好的纹身头像），卖给了一位欧洲人，开启了这一贸易，该贸易在火枪战争期间达到顶峰，后来新南威尔士州州长达林 (Darling) 于 1831 年颁布的第 7 号政府命令限制了这一贸易。整个 19 世纪，由于传教士的反对、疾病、1845 年至 1872 年的新西兰战争以及同化政策，这种做法逐渐衰落。 1907 年的《Tohunga 抑制法案》将 Tohunga 作品（包括 tohunga ta moko）定为法律犯罪，并一直保留到 1962 年。到了 20 世纪中叶，针对男性的 moko kanohi 已经很少见了。最连续的线索是 moko kauae，在老库亚 (kuia) 中保留至今，而设计档案主要转入殖民文献，尤其是霍雷肖·罗布利 (Horatio Robley) 少将 1896 年的 Moko；或毛利纹身。这场复兴源于毛利文艺复兴，从 1970 年的 Nga Tamatoa 到 1972 年的毛利语言请愿和 1975 年的土地游行，并从 20 世纪 80 年代起由首先接受过 whakairo（雕刻）培训的实践者领导。 Mark Kopua、Derek Lardelli 爵士、奥克兰 Moko Ink 的 Inia Taylor 和 Te Rangitu Netana 将 kaupapa 延伸至皮肤，与萨摩亚 Sulu'ape 家族的跨太平洋交流促进了 uhi 工具工作的回归。全国委员会 Te Uhi a Mataora 于 2000 年左右成立。到 2020 年代，外交部长 Nanaia Mahuta 佩戴的 moko kauae 已经进入了新西兰的公民生活。2025 年，Te Papa Tongarewa 举办了现场 moko kanohi 会议，据报道这是一种罕见的公开展示习惯上的私人做法。