Majibu rahisi kuhusu ufundi na uzoefu wa kuchora tattoo. Taarifa za jumla, si ushauri wa kitabibu au kisheria.
Watu wengi huhisi maumivu fulani, lakini hutofautiana sana. Tatoo hufanywa kwa kutoboa tabaka za juu za ngozi mara kwa mara ili kuweka rangi, kwa hivyo kuna hisia halisi, ambayo mara nyingi hufafanuliwa kama kukwaruza, kuuma, au mtetemo wa moto. Ni kiasi gani kinachoumiza inategemea doa kwenye mwili, ukubwa na undani wa kipande, muda gani kikao kinaendesha, na uvumilivu wako mwenyewe. Maeneo juu ya mfupa au ngozi nyembamba huwa na hisia kali zaidi kuliko maeneo ya nyama. Maumivu ni ya kawaida na ya muda. Ikiwa una matatizo ya kiafya, zungumza na msanii wako na mtaalamu wa matibabu aliyeidhinishwa kabla ya kuweka nafasi.
Ndiyo, tattoo ina maana ya kudumu. Rangi huwekwa kwenye dermis, safu ya kina ya ngozi chini ya uso, kwa hiyo haimwagika kwa njia ya safu ya nje. Ndio maana alama hudumu. Hata binadamu kongwe anayejulikana mwenye tattoo, Otzi the Iceman, ambaye alikufa karibu na 3300 BC, bado ana alama za 61 zinazoonekana zaidi ya miaka elfu tano baadaye. Kwa miaka mingi tatoo inaweza kulainisha, kutia ukungu, au kufifia kutokana na jua na kuzeeka, na chaguzi za kuondoa zipo lakini ni polepole na si kamilifu. Treat tattoo yoyote kama uamuzi wa muda mrefu.
Katika Atlas: Ötzi the Iceman
Anza na kwingineko ya msanii. Tafuta kazi iliyokamilishwa, iliyopona kwa mtindo unaotaka, kwa kuwa msanii mwenye uhalisia mwenye nguvu hawezi kuwa bora zaidi kwa jadi kijasiri, na kinyume chake. Hakikisha kuwa studio inaonekana safi na ya kitaalamu na kwamba msanii yuko raha kuzungumza kupitia wazo lako, uwekaji na ukubwa. Msanii mzuri atauliza maswali na anaweza kupendekeza mabadiliko ya jinsi muundo huzeeka kwenye ngozi. Kuamini ni muhimu kama vile ujuzi, kwa hivyo chagua mtu ambaye unaamini kazi yake na namna yake. Kwa leseni au maswali ya afya, fuata mwongozo wa wataalamu wa eneo lako.
Flash ni sanaa ya tattoo iliyochorwa awali, kwa kawaida karatasi ya miundo iliyotengenezwa tayari ambayo mteja anaweza kuchagua kutoka papo hapo. Around 1905 mchora tattoo Bowery aitwaye Lew Alberts akawa wa kwanza kubuni na kuuza karatasi zilizochapishwa, ambazo huruhusu maduka kila mahali kutoa picha zilezile za ujasiri, zinazoweza kusomeka. Flash ilifanya miundo iweze kurudiwa na kusaidia kuunda kanuni za Jadi za American za nanga, mbayuwayu, waridi na mioyo. Wasanii wengi bado wanachora na kuuza flash leo, na kupata kipande nje ya ukuta mara nyingi ni haraka na kwa bei nafuu kuliko muundo maalum.
Katika Atlas: Lew Alberts · The Sailor Tattoo Tradition
Flash ni muundo uliochorwa awali, mara nyingi huonyeshwa kwenye karatasi au ukuta, ambao mteja yeyote anaweza kuchagua na kwamba msanii anaweza kuchora zaidi ya mara moja. Kazi ya Custom inachorwa mahsusi kwa mtu mmoja na kwa kawaida hairudiwi. Flash huwa na haraka kuweka nafasi na gharama ya chini, na ina desturi ndefu kurudi kwenye karatasi zilizochapishwa ambazo mchora tattoo Bowery alianza kuziuza karibu na 1905. Kazi ya Custom inachukua muda zaidi na mashauriano lakini inafaa wazo lako kamili, uwekaji wa mwili na ukubwa. Wala si bora; inategemea unataka nini.
Katika Atlas: Lew Alberts
Wote wawili husukuma rangi kwenye dermis; wanatofautiana jinsi gani. Hand-poke, pia huitwa kijiti-na-poke, huweka kitone cha wino kwa nukta na sindano iliyoshikiliwa moja kwa moja mkononi, bila mashine ya umeme. Uchoraji wa Machine hutumia kifaa chenye nguvu ambacho huendesha sindano kwa haraka sana, ambayo ni ya haraka zaidi na inatoa mistari dhabiti na kivuli. Hand-poke ndiyo njia ya zamani na bado inatumika kwa Indigenous, laini laini, na kazi ndogo. Mashine ya kwanza ya kuchora tatoo ya umeme ilipewa hati miliki na Samuel O'Reilly katika 1891, ambayo iligeuza biashara ya polepole ya mikono kuwa inayoendeshwa kwa kasi zaidi.
Katika Atlas: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly
Hand-poke, pia inaitwa fimbo-na-poke, ni mbinu badala ya mtindo. Pigment inaingizwa kwenye kitone cha ngozi kwa kitone na sindano iliyoshikwa mkononi, bila mashine ya umeme. Njia sawa hubeba kazi tofauti sana, kutoka kwa miundo takatifu ya Indigenous hadi flash ya baharia, maandishi ya wafungwa, na mistari ya kisasa ya minimalist. Ndio njia kongwe zaidi tatoo zilitengenezwa na hutangulia mashine inayoendeshwa kwa maelfu ya miaka. Inaelekea kuwa polepole kuliko kazi ya mashine. Kwa maswali yoyote kuhusu kuifanya kwa usalama, tegemea mtaalamu aliyefunzwa, aliyeidhinishwa badala ya ushauri usio rasmi.
Kwa mkono. Kwa tattoos nyingi za historia zilifanywa kwa njia za mwongozo, na tamaduni tofauti zilitengeneza zana zao wenyewe. Katika Japan, wasanii wa tebori walipeleka kifurushi cha sindano iliyofunga hariri kwenye mpini hadi kwenye ngozi kwa mdundo wa mkono ili kujenga miundo yenye mwili mzima. Katika Pacific na Southeast Asia, mila za kugonga kwa mkono kama vile Samoan tatau na mbungu wa Kalinga hupiga sega au mwiba kwenye ngozi kwa nyundo. Katika West, mabaharia na wachora tattoo kwenye duka walichora kitone kwa nukta. Enzi ya nguvu ilianza tu katika 1891, wakati Samuel O'Reilly iliweka hati miliki mashine ya kwanza ya kuchora tattoo ya umeme.
Katika Atlas: Tebori Technique · Polynesian Tatau · Kalinga Batok · Electric Machine Patented
Tebori ni mbinu ya kitamaduni ya kuchora tattoo ya poke kwa mkono ya Japanese. Jina huungana na te, mkono, na bori, kuchonga. Msanii hutumia zana inayoitwa nomi, mpini uliofungwa kwenye ncha ya kazi na kifungu cha sindano, na huendesha kila uwekaji kwenye ngozi kwa mdundo wa mkono wakati mteja akiegemea kando yao. Ilichukua sura katika kipindi cha Edo, takriban 1603 hadi 1868, na kuunda suti kubwa za mwili mzima zinazojulikana kama horimono. Tebori ni ya polepole kuliko kazi ya mashine na bado inafanywa mazoezi ndani ya nyumba za familia za Hori-name za kuchora tattoo Japanese.
Katika Atlas: Tebori Technique · Japanese Irezumi · Horiyoshi III
Hand-tap ni mbinu ya mwongozo ambapo msanii hugonga chombo kwenye ngozi kwa kijiti cha pili au nyundo, akigonga rangi kwa mdundo. Ni msingi wa mila kadhaa hai ya Indigenous. Katika tatau ya Samoan, bwana tufuga huingiza sega iliyokatwa kwenye ngozi ili kujenga pea ya wanaume na malu ya wanawake. Huko Kalinga batok ya Philippines ya kaskazini, mwiba unaopigwa kwa mianzi hupigwa kwenye ngozi na rangi ya pine-soot. Iban ya Borneo ilitumia nguzo ya sindano iliyopigwa kwa fimbo. Hizi ni tofauti na Western-poke ya mkono, ambayo inabonyeza nukta kwa nukta badala ya kugonga.
Katika Atlas: Polynesian Tatau · Kalinga Batok · Iban Borneo Tattooing · Whang-Od Oggay
American ya Jadi ndiyo mtindo wa msingi wa tattoo wa Western: muhtasari mweusi unaokolea, ubao wa rangi tambarare uliodhibitiwa na kwa makusudi, kivuli kizito cheusi, na seti isiyobadilika ya mada zinazosomeka kama vile nanga, mbayuwayu, waridi, tai na mioyo. Ilitulia katika wilaya ya New York Bowery na Chatham Square karibu na 1900, ilienea kitaifa kupitia laha zilizochapishwa, na kufikia kilele chake cha katikati mwa karne katika maduka ya bandari ya Navy na duka la Sailor Jerry's Honolulu. Mistari ya ujasiri na rangi iliyojaa ilikuwa majibu ya vitendo kwa jinsi ngozi na jua zinavyozeeka tattoo, ndiyo sababu mtindo huo unajulikana kwa kuzeeka vizuri.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · The Sailor Tattoo Tradition · Lew Alberts
Kuonekana kwa ujasiri sio tu uzuri; ni jibu la kiufundi kwa jinsi ngozi inavyobadilika kwa wakati. American ya Jadi hutumia mihtasari minene nyeusi, utiaji kivuli mzito mweusi, na ubao wa rangi iliyojaa bapa, yote haya yanasomeka kadri tatoo inavyopungua na ngozi inazeeka zaidi ya miongo kadhaa. Fine, mistari nyembamba na utiaji kivuli mwembamba sana unaweza kutia ukungu au kufifia mapema, kwa hivyo wanaweza kuhitaji utunzaji zaidi kwa miaka mingi. Hii ni sababu moja ya mtindo wa jadi kuenea na kudumu. Jinsi umri wowote wa tattoo pia unategemea uwekaji, jua, na kufuata ushauri wa msanii wako mwenyewe.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins
Anchors, mbayuwayu, meli na miundo shupavu ya baharini inatokana na tamaduni ya kuchora tattoo ya mabaharia ambayo ilikua baada ya Cook's 1769 kutua Tahiti, wakati wafanyakazi walikutana na utamaduni hai wa tattoo wa Polynesian na kubeba miundo hadi nyumbani pamoja na meli. Katika karne zilizofuata, maduka ya jiji la bandari yaligeuza lugha hizi kuwa lugha ya kuona ya pamoja, yenye motifu ambazo mara nyingi ziliashiria safari, matukio muhimu, au matumaini ya kurudi salama. Utamaduni huo wa wafanyikazi wa mistari nyeusi yenye ujasiri na alama zinazoweza kusomeka ukawa mzizi wa uchoraji wa Tattoo wa Kijadi wa American. The English neno tattoo yenyewe linatokana na Polynesian neno tatau.
Katika Atlas: The Sailor Tattoo Tradition · Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau
The English neno tattoo linatokana na Polynesian neno tatau. Katika meli ya 1769 James Cook HMS Endeavour ilitia nanga Matavai Bay, Tahiti, na wafanyakazi walikutana na mila hai ya Polynesian ya tattoo. Mwanasayansi wa msafara huo Joseph Banks aliandika neno tattow kwenye jarida lake la July 5, 1769, matumizi ya kwanza ya maandishi ya neno hili katika English, akilibadilisha kutoka kwa tatau. Neno na miundo ilisafiri kwenda nyumbani na mabaharia na kuingia utamaduni wa Western kutoka hapo.
Katika Atlas: Cook Records "Tatau" · Polynesian Tatau · Joseph Banks
Samuel F. O'Reilly, mchora tattoo Irish-American anayefanya kazi katika 5 Chatham Square kwenye Bowery katika New York, alipokea U.S. Patent No. 464,801 kwenye December 8, 1891 kwa mashine ya kuchora tattoo ya umeme. Ilikuwa patent ya kwanza kama hiyo kutolewa popote. Muundo huu ulibadilisha kalamu ya umeme ya Thomas Edison's 1876 kuwa zana inayoendeshwa ya kuchora tattoo, na kugeuza biashara ya polepole ya kupiga mikono kuwa mazoezi ya haraka ya kibiashara. Miaka michache baadaye, katika 1904, Charlie Wagner iliipatia hati miliki mashine ya wima-coil, na karibu kila mashine ya koili iliyojengwa tangu inatokana na muundo huo.
Katika Atlas: Electric Machine Patented · Samuel O'Reilly · Charlie Wagner
Mashine ya kuchora tattoo husukuma sindano juu na chini haraka sana ili kutoboa ngozi ya juu na kuweka rangi kwenye ngozi, safu iliyo chini ya uso. Muundo wa awali wa umeme, ulioidhinishwa na Samuel O'Reilly katika 1891, ulikuwa ni mzunguko uliorekebisha kalamu ya umeme ya Edison's. Katika 1904 Charlie Wagner iliweka hati miliki mashine ya wima-coil, ambayo hutumia mizunguko ya sumakuumeme kusogeza upau wa sindano, na mashine nyingi za koili tangu ziendeshe wazo hilo. Duka za Modern hutumia mashine za coil na rotary na sindano zinazoweza kutumika. Rangi, wakati mwingine huitwa wino, hukaa kwenye dermis, ndiyo sababu hudumu.
Katika Atlas: Electric Machine Patented · Charlie Wagner · Samuel O'Reilly
Martin Hildebrandt, baharia mzaliwa wa German ambaye alijifunza kuchora tattoo ndani ya USS United States mwishoni mwa miaka ya 1840, alifungua kile kilichoandikwa kama duka la kwanza la kudumu la tattoo American. Vyanzo vinaripoti kuwa 1870 au 1872, ndani ya tavern mbali na Oak Street katika Manhattan ya chini. Alifanya kazi kwa kupiga mkono katika enzi ya kabla ya umeme na kujenga wateja wake wengi kati ya askari wa Civil War. Duka lake lilitangulia mashine ya umeme, ambayo haikuwa na hati miliki hadi 1891.
Katika Atlas: Martin Hildebrandt · First U.S. Tattoo Shop
Sutherland Macdonald, aliyezaliwa Leeds katika 1860, anakubalika kwa ujumla kuwa mtaalamu wa kwanza kutambulika wa tattoo katika Britain. Kufikia 1889 alifanya kazi kutoka studio ndani ya London Hammam, bafu ya Kituruki huko 76 Jermyn Street, akiwahudumia wateja wa hali ya juu kwa kazi nzuri. Katika 1894 kategoria ya Saraka ya Ofisi ya Posta iliundwa mahsusi kwa ajili yake, na alikuwa na hati miliki ya British ya kifaa cha kuchora tattoo. Alifanya kazi katika enzi ya mapema ya mashine ya umeme na kusaidia kutengeneza tatoo kuwa mtindo kati ya wasomi wa British.
Katika Atlas: Sutherland Macdonald
Mbinu ni jinsi rangi inavyowekwa kwenye ngozi: mashine, poke kwa mkono, tebori, au bomba la mkono. Mtindo ni mwonekano wa kuona wa kazi iliyokamilishwa: American Jadi, uhalisia, laini laini, Japanese, kazi nyeusi, na kadhalika. Wawili hao ni tofauti. Kwa mfano, kupiga mkono ni mbinu inayoweza kubeba mitindo mingi, kutoka kwa miundo takatifu ya Indigenous hadi mistari ndogo. Kujua tofauti husaidia unapozungumza na msanii, kwa sababu unaweza kuelezea jinsi unavyotaka ifanywe na jinsi unavyotaka ionekane.
Uhalisia unalenga kutoa picha zinazofanana na picha kwenye ngozi, zenye miinuko laini na kina badala ya mwonekano mnene wa kazi ya kitamaduni. Black-and-grey ni mbinu ya monochrome kwa kutumia rangi nyeusi tu iliyopunguzwa kwa vivuli vingi. Mzizi mkuu wa mtindo wa kisasa ni Chicano nyeusi-na-kijivu, laini-line, sindano moja, mtindo wa monochrome ambao ulikua katika kilimo kidogo cha gereza cha California's kutoka miaka ya 1940 na kuingia katika biashara ya kitaaluma katika 1975 wakati Charlie Cartwright na Jack Rudy zilifungua Good Time Charlie's Tattooland katika East Los Angeles. Uhalisia kawaida huchukua vikao zaidi na mkono wenye ujuzi katika kuweka kivuli.
Katika Atlas: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Charlie Cartwright (Good Time Charlie)
Irezumi ni utamaduni wa tatoo wa picha wa Japanese ambao ulichukua sura katika kipindi cha Edo, takriban 1603 hadi 1868. Suti zake za mwili mzima, zinazoitwa horimono, huchora dragoni, koi, takwimu za kizushi, na motifu za msimu, nyingi zikiwa zimechochewa na chapa za Utagawa Kuniyoshi's Suikoden za 1827 hadi 1830. Miundo imepangwa karibu na somo kuu, motifs zinazounga mkono, na mpaka usio na alama. Kijadi kazi hiyo ilifanywa kwa mkono kwa kutumia mbinu ya tebori. Mtindo huo ulinusurika marufuku ya muda mrefu ya serikali wakati wa Meiji na unatambuliwa ulimwenguni kote leo.
Katika Atlas: Japanese Irezumi · Tebori Technique · Horiyoshi III
Miundo mingi ya tattoo hubeba maana za pamoja zilizojengwa juu ya mila ndefu. Sailors ilitoa nanga, mbayuwayu na meli maana zinazohusiana na safari, hatua muhimu na kurudi salama. Japanese irezumi hutumia dragons, koi, na motifu za msimu zenye ishara zao. Tamaduni za Indigenous kama vile kuchora tattoo Iban Borneo zilirekodi safari na matendo ya mtu, ili alama zisomeke kama leja. Maana si fasta duniani kote; picha sawa inaweza kumaanisha vitu tofauti katika tamaduni tofauti au kuchaguliwa tu kwa jinsi inavyoonekana. Ikiwa ishara ni muhimu kwako, inafaa kumuuliza msanii wako juu ya asili yake.
Katika Atlas: The Sailor Tattoo Tradition · Iban Borneo Tattooing · Japanese Irezumi
Hapana. Uwekaji Tattoo ni wa zamani na umeonekana kwa kujitegemea katika tamaduni nyingi. Binadamu mzee zaidi aliyethibitishwa kuwa na tattoo ni Otzi the Iceman, ambaye alikufa karibu na 3300 BC na alikuwa na alama za 61 ambazo zinaweza kuishi zaidi ya miaka elfu tano baadaye. Kasisi wa Egyptian wa Hathor anayeitwa Amunet, kutoka karibu na 2000 BC, ndiye kesi ya kwanza ya tattoo ya Egyptian iliyoandikwa kitaalamu. Desturi hai kama Samoan tatau na Kalinga batok zina mistari isiyokatika ya karne zilizopita. Mashine ya kisasa ya umeme ilifika tu katika 1891, lakini mazoezi yenyewe ni maelfu ya miaka.
Katika Atlas: Ötzi the Iceman · Amunet, Priestess of Hathor · Polynesian Tatau · Kalinga Batok
Tatoo kongwe zaidi zilizothibitishwa ni za Otzi the Iceman, mwanamume wa Umri wa Copper ambaye alikufa karibu na 3300 BC na alipatikana kwenye barafu kwenye pasi ya Tisenjoch huko 1991. Ngozi yake hubeba tattoos za 61 katika vikundi vya 19, hasa mistari rahisi na misalaba katika rangi ya kaboni, iliyounganishwa juu ya viungo na mgongo wa chini. Kwa sababu maeneo hayo baadaye yalionyesha dalili za ugonjwa wa viungo, wasomi wengi walisoma alama hizo kuwa za matibabu badala ya mapambo. Wao ndio ngozi ya kwanza ya binadamu iliyochorwa tattoo inayojulikana.
Katika Atlas: Ötzi the Iceman
Inategemea saizi, undani, rangi, na uwekaji. Kipande kidogo, rahisi kutoka kwenye laha inayomweka kinaweza kuchukua muda wa chini ya saa moja, ilhali muundo maalum wa kina, rangi nzito, au uhalisia unaweza kuchukua saa kadhaa au vipindi vingi. Kazi kubwa ya kawaida ya Japanese ya mwili mzima, iliyojengwa kwa muda, inaweza kuchukua vikao vingi kwa miezi au miaka. Msanii wako anaweza kukadiria wakati atakapoona muundo na mahali utaenda. Uwekaji nafasi, mashauriano, na uwekaji wa stencil huongeza miadi zaidi ya uchoraji halisi.
Mashauriano ni mazungumzo kabla ya tattoo ambapo wewe na msanii mnakubaliana juu ya muundo, ukubwa, uwekaji na gharama mbaya au wakati. Unaleta wazo lako au picha za marejeleo, na msanii anaweza kupendekeza mabadiliko ili kipande kisome vizuri na kuzeeka vizuri kwenye sehemu hiyo ya mwili. Pia ni fursa ya kuona ikiwa unamwamini msanii na kujisikia vizuri. Duka nyingi hutumia mashauriano kupanga miadi na amana yoyote. Kuingia na wazo wazi, lakini kukaa wazi kwa ushauri wa msanii, huwa kutoa matokeo bora.
Tatoo mpya kimsingi ni jeraha wazi kwenye ngozi, kwa hivyo utunzaji wa baada ya muda ni muhimu, lakini utaratibu unaofaa unatofautiana kulingana na mtu, uwekaji na bidhaa ambazo msanii anapendekeza. Mwongozo unaotegemeka zaidi ni kufuata maagizo mahususi ya utunzaji wa baada ya kazi ambayo msanii wako wa tattoo anakupa, na kuwasiliana na mtaalamu wa matibabu aliyeidhinishwa ikiwa utaona dalili za tatizo. Atlas hii ni nyenzo ya historia na haitoi maagizo ya matibabu au usalama. Ukiwa na shaka, muulize mtaalamu aliyefanya kazi hiyo au mtoa huduma wa afya aliyehitimu.
Tattoos zimeundwa kuwa za kudumu kwa sababu rangi inakaa kwenye dermis, safu ya ndani ya ngozi ambayo haijamwagika. Chaguzi za uondoaji zipo, lakini kwa ujumla ni polepole, zinaweza kuchukua vipindi vingi, na haziwezi kufuta alama kikamilifu, haswa kwa rangi fulani au kazi ya zamani. Kwa sababu matokeo na ufaafu hutofautiana kulingana na mtu na rangi, kuondolewa ni utaratibu wa matibabu unaojadiliwa vyema na mtaalamu aliyeidhinishwa. Kwa sababu hii ni busara kutibu tatoo yoyote kama kujitolea kwa muda mrefu na kuchagua muundo na msanii kwa uangalifu.
Tattoo za Color hutumia rangi mbalimbali, wakati nyeusi-na-kijivu hutumia tu nyeusi iliyopunguzwa kwenye vivuli vingi vya kijivu. Black-and-grey ilikua kwa nguvu kutoka kwa kazi ya laini ya Chicano katika California, ambayo ilianza katika mazingira ya gerezani katika miaka ya 1940 na kuingia katika biashara ya kitaaluma katika 1975 katika Good Time Charlie's Tattooland. Inafaa kivuli laini, picha, na uhalisia wa moshi. Color inaweza kufanya miundo ya kuvutia zaidi na ni muhimu kwa mitindo kama American ya Jadi, ambapo ubao uliojaa tambarare husaidia kazi kusomeka na kuzeeka vyema. Ambayo inafaa kwako inategemea muundo na sura unayotaka.
Katika Atlas: Chicano Black & Grey · Good Time Charlie's Opens
Kujifunza kazi ni njia ya kitamaduni ya wasanii kujifunza ufundi, kwa kufanya kazi chini ya mchora tatoo kwa muda mrefu. Ni jinsi ujuzi umepita kwa muda mrefu. Sailor Jerry alijifunza mbinu ya mkono kutoka kwa mshauri mmoja na mashine kutoka kwa mwingine kabla ya kujenga duka lake mwenyewe. Charlie Wagner inadhaniwa kuwa amejifunza chini ya Samuel O'Reilly kwenye Bowery. Katika nyumba za Japan's Hori-name, wanafunzi mara nyingi walitumia miaka kusoma sanaa na kusaidia bwana kabla ya kuchora ngozi. Uanafunzi unajumuisha mbinu, muundo, mazoezi ya studio, na jukumu linalokuja na ngozi ya kuashiria.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Charlie Wagner · Samuel O'Reilly · Tebori Technique
Tattoo Renaissance inarejelea kipindi cha katikati hadi mwishoni mwa karne ya ishirini wakati kuchora tattoo katika West kulipata usanii mpya, matarajio, na heshima. Takwimu kama vile zana zilizoboreshwa za Sailor Jerry, rangi, na utunzi kwa kuunganisha flash ya American na mawazo ya Japanese, na akawafunza wasanii ambao walisukuma ufundi mbele. Don Ed Hardy, mtengenezaji wa kuchapisha wa shule ya sanaa, alisoma katika Japan, alifungua maduka yaliyolenga desturi, na kusaidia kuleta uwekaji wa tattoo kwenye maghala na makumbusho. Enzi hiyo ilisogeza uchoraji wa tattoo kutoka kwa biashara mbaya kuelekea aina ya sanaa inayotambulika na kuchagiza jinsi studio zinavyofanya kazi leo.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Don Ed Hardy
Hakuna njia iliyo salama kiotomatiki kuliko nyingine. Usalama katika uchoraji chanjo unatokana na mazoezi safi, vifaa tasa, na msanii aliyefunzwa, aliyepewa leseni, si kutokana na iwapo mashine inatumika. Hand-poke ni mbinu tu, uingizaji wa mwongozo wa rangi ya rangi kwa nukta bila mashine ya umeme, na kazi ya mashine huendesha sindano kwa nguvu. Zote mbili zinaweza kufanywa kwa kuwajibika au vibaya. The Atlas ni nyenzo ya historia na haitoi maagizo ya usalama, kwa hivyo kwa wasiwasi wowote kuhusu usafi, uponyaji, au hatari, tegemea mtaalamu aliyeidhinishwa na msanii wako mwenyewe.
Familia chache pana hushughulikia kazi nyingi. American ya Jadi hutumia muhtasari wa herufi nzito, rangi bapa, na mada zinazosomeka, na ndiyo mzizi wa uchoraji wa Western. Japanese irezumi huunda mavazi makubwa ya picha yenye dragons, koi, na motifu za msimu. Uhalisia na nyeusi-na-kijivu hulenga kina cha picha na kivuli cha moshi, na mzizi thabiti katika kazi ya laini ya Chicano. Mitindo ya Fine-line na minimalist inapendelea mistari nyembamba maridadi. Kuna mengi zaidi, pamoja na kazi nyeusi na dotwork. Mitindo inahusu mwonekano, ilhali mbinu ni kuhusu jinsi rangi inavyowekwa. Mipangilio ya kuvinjari ndiyo njia bora ya kupata unachopenda.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Japanese Irezumi · Chicano Black & Grey
Katika kuchora tattoo nyenzo za rangi zilizowekwa kwenye ngozi kwa kawaida huitwa wino, ingawa ni kusimamishwa kwa rangi badala ya kuandika wino. Kihistoria nyenzo zilitofautiana sana na utamaduni. Alama za zamani za Otzi zilitumia kaboni, na batok ya Kalinga kwenye bomba la Philippines kwenye masizi ya misonobari. Western ya mapema na wachora chato wa gereza wakati mwingine waliboreshwa kutoka kwa masizi, mafuta yaliyochomwa au rangi ya viatu. Modern rangi ya kitaalamu ni bidhaa za viwandani. Kwa sababu utunzi na masuala yoyote ya afya hutofautiana, maswali kuhusu rangi mahususi au unyeti huelekezwa vyema zaidi kwa msanii wako na mtaalamu wa matibabu aliyeidhinishwa.
Katika Atlas: Ötzi the Iceman · Kalinga Batok · Chicano Black & Grey
Ndiyo. Maumivu hutofautiana sana katika mwili kwa sababu ngozi, mafuta, na msongamano wa neva hutofautiana kutoka sehemu moja hadi nyingine. Maeneo yaliyo juu ya misuli minene au mafuta, kama vile mkono wa nje au paja, kwa kawaida hustahimilika zaidi, huku madoa juu ya mfupa au ngozi nyembamba, kama vile mbavu, mikono, miguu na uti wa mgongo, huwa makali zaidi. Tamaduni zinazoashiria maeneo yenye zabuni zaidi, kama vile Samoan pe'a kuanzia kiunoni hadi magotini au suti za Japanese za mwili mzima, zinajulikana kwa kuwa ndefu na zinazohitaji muda mrefu. Maumivu ni ya kibinafsi, kwa hivyo muulize msanii wako nini cha kutarajia kwa eneo ambalo unafikiria.
Katika Atlas: Polynesian Tatau · Japanese Irezumi
Katika kipindi cha kawaida cha mashine msanii kwanza anakamilisha uundaji, kisha anaweka stencil kuweka muhtasari kwenye ngozi yako. Kawaida huweka mstari wa kwanza, kisha hujenga kivuli na rangi juu yake. Sindano husogea haraka ili kuweka rangi kwenye dermis, safu ya ndani ya ngozi ambayo inashikilia tattoo maisha yote. Wanafuta rangi na umajimaji kupita kiasi wanapoenda na kuchukua mapumziko kwa vipande virefu. Mbinu za Hand kama vile Japanese tebori au Kalinga batok hufuata mantiki sawa ya muhtasari kisha kuweka kivuli, lakini bwana huendesha kila kitobo kwa mdundo wa mkono. Msanii wako mwenyewe atakutembeza kupitia mchakato wao.
Katika Atlas: Tebori Technique · Kalinga Batok
Tattoo nyingi hujenga picha katika hatua: eleza kwanza, kisha kivuli, kisha rangi au kujaza imara. Muhtasari huweka muundo na mipaka ya muundo ili kila kitu kinachofuata kibaki mahali pake. Mlolongo huu unapitia mila tofauti sana. Katika Japanese tebori mchoro wa mstari wa suji-bori huweka muhtasari na kivuli cha bokashi-bori hujenga upinde rangi baadaye. Percy Waters hata iliweka hata miliki mashine katika 1929 iliyo na usanidi tofauti wa sindano kwa kubainisha, kuweka kivuli na kujaza rangi. Kujenga kutoka mstari hadi toni hadi rangi ni mojawapo ya tabia thabiti zaidi katika ufundi.
Katika Atlas: Tebori Technique · Percy Waters
Hizi ni familia mbili kuu za mashine. Hati miliki ya Samuel O'Reilly's 1891 ilitumia muundo wa mzunguko, motor ndogo inayogeuka kuendesha sindano. Katika 1904 Charlie Wagner iliipatia hakimiliki mashine ya wima-coil, ambayo inasimamia sumaku-umeme mbili wima ambazo huvuta silaha chini na kuirudisha nyuma kama reli inayojizungusha yenyewe. Takriban kila mashine ya coil iliyojengwa kwa vile inafuata mpangilio wa Wagner's, na Percy Waters ilisanifisha muundo wa sumakuumeme katika 1929. Rotary na mashine za koili zote husogeza sindano juu na chini ili kuweka rangi, lakini hufikia mwendo huo kwa njia tofauti. Wasanii wengi huweka zote mbili na kuchagua kwa kazi iliyo mbele yao.
Katika Atlas: Electric Machine Patented · Charlie Wagner · Percy Waters
Kazi ya Single-needle hutumia sehemu moja nzuri badala ya nguzo, hutoa mistari nyembamba, sahihi na kivuli laini, kisicho wazi. Mtindo wa Chicano nyeusi-na-kijivu ulikua karibu nayo. Wasanii wa magereza ya In California walitengeneza mitambo ambayo inaweza kusukuma mstari mzuri tu, na kizuizi hicho kilitengeneza sura. Katika 1975 Charlie Cartwright na Jack Rudy ilifungua Good Time Charlie's Tattooland katika East Los Angeles kama duka la kwanza lenye leseni lililojengwa karibu na mstari mwembamba wa sindano moja nyeusi na kijivu. Mtindo huo unajulikana kwa maandishi maridadi, picha za picha na taswira za kidini. Ni utaalam mmoja kati ya nyingi, kwa hivyo uliza ikiwa msanii anafanya kazi ndani yake.
Katika Atlas: Good Time Charlie's Opens · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey
Black-and-grey huunda picha katika vivuli vya kijivu badala ya rangi, kwa kawaida kwa kupunguza rangi nyeusi kuelekea toni laini zaidi. Freddy Negrete ilisaidia kufafanua toleo la studio kwa kuweka muhtasari sahihi wa sindano moja na kivuli cha kuosha kijivu kilichojengwa kutoka kwa rangi iliyochanganywa, kutoa picha zinazofanana na picha na watu wa kidini. Jack Rudy ilisukuma pasi laini, hata toni zinazosomeka karibu na brashi ya hewa kuliko kazi ngumu ya laini nzito. Mtindo hubeba tofauti kali na gradient na ni ya kawaida kwa picha na vipande vya mstari mwembamba. Ikiwa unataka mwonekano huu, chagua msanii ambaye anaonyesha mifano ya rangi nyeusi na kijivu iliyopona kwenye jalada lake.
Katika Atlas: Freddy Negrete · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey
Baadhi ya mila hupanga tattoo kwa kiwango cha mwili ili kila kipengele kiungane. Japanese irezumi imejengwa kuzunguka mada kuu kama vile joka au koi, ikiwa na motifu za msimu na mpaka wa kimakusudi usio na tattoo unaoitwa mikiri, na sehemu za upepo na maji huunganisha mada tofauti katika suti moja. The Samoan pe'a huanzia kiunoni hadi magotini kama kazi moja ya kijiometri, na malu ya wanawake hufunika paja hadi nyuma ya goti. Kubuni kwa mwili mzima, badala ya kukusanya picha zisizohusiana, ni chaguo la kufafanua katika mila hizi. Kazi kubwa ya umoja inachukua vikao vingi na mipango makini na msanii.
Katika Atlas: Japanese Irezumi · Polynesian Tatau
Suti kamili ya irezumi ni muundo wa ukubwa wa mwili uliojumuishwa katika matembezi mengi. Tebori ya jadi inafanywa kwa mkono, kuchomwa moja kwa wakati, na kikao kimoja mara nyingi huchukua saa nne hadi nane. Sessions zimetenganishwa ili ngozi iweze kukaa kati yao, kwa hivyo suti kamili hupimwa kwa miaka, sio wiki. Mwishoni mwa miaka ya 1990 Horiyoshi III ilirasimisha mseto ambao unaangazia mashine ya umeme na vivuli kwa mkono, ambayo inabana awamu ya muhtasari tebori safi inaweza kuenea zaidi ya mwaka hadi kwenye viti vichache vya muda mrefu. Hata kwa mabadiliko hayo, chanjo kamili inabaki kuwa ahadi ya muda mrefu.
Katika Atlas: Tebori Technique · Horiyoshi III · Japanese Irezumi
Tattoo ni ya kudumu kwa sababu rangi inakaa kwenye dermis, lakini inapunguza kwa miaka. Lines inaweza kuenea kidogo, maelezo mazuri yanaweza kutia ukungu, na rangi zinaweza kuwa nyepesi. Hii ndiyo sababu wasanii wengi wa kitamaduni huchota kwa mtazamo mrefu. Mtindo wa Norfolk ambao August Cap Coleman ulijenga kwenye mistari nyororo na rangi nzito ulifanywa kushikilia umbo lake kadiri umri wa ngozi unavyosonga, na mweko wake bado unaendelea kusomeka kwa uwazi karne moja baadaye. Filip Leu inaeleza mbinu ya kuchapisha kivuli iliyojengwa kwa jinsi tatoo inavyosomwa miongo kadhaa baadaye. Kuangaziwa na jua na utunzaji wa ngozi huathiri kuzeeka pia, kwa hivyo fuata mwongozo wa msanii wako.
Katika Atlas: August "Cap" Coleman · Filip Leu
Laini za Heavy na utofautishaji thabiti husomeka kadiri umri wa ngozi na maelezo mafupi yanavyopungua. August Cap Coleman iliunda mtindo wa Norfolk katika miaka ya 1920 na 1930 kwenye vivuli vyeusi vilivyokolea, rangi dhabiti za msingi, na mihtasari mizito safi, iliyochorwa ili kuweka umbo lake badala ya kung'aa siku ya kwanza, ndiyo maana mwangaza wake bado unasoma karne moja baadaye. Jack Rudy ilionya kuwa kazi ya kuvutia ambayo inapuuza mipaka ya kimuundo ya kati haiwezi kushikilia mtihani wa maisha marefu. Miundo ya Bold sio chaguo pekee la kudumu, lakini kanuni nyuma yao inaheshimiwa sana. Msanii wako anaweza kushauri juu ya kile kinachofaa uwekaji.
Katika Atlas: August "Cap" Coleman · Jack Rudy (Godfather of Black and Grey)
Kifuniko kinaweka tattoo mpya juu ya iliyopo ili muundo wa zamani ufiche ndani ya picha mpya. Humtuza msanii aliye na ujuzi wa kuunda picha mpya juu ya rangi ya zamani, ndiyo maana wachora tattoo kama Nick Baxter, ambaye huita mbinu yake ya uhalisia wa rangi, huchukua kazi ya aina hii. August Cap Coleman alitangaza kazi ya jalada kwenye kadi yake ya biashara huko 1918, kwa hivyo ni sehemu ya muda mrefu ya biashara. Vifuniko kwa kawaida vinahitaji kuwa vikubwa au vyeusi zaidi ili kufanya kazi. Msanii mwenye uzoefu anaweza kukuambia kile ambacho ni kweli kwa tattoo yako maalum ya zamani.
Katika Atlas: Nick Baxter · August "Cap" Coleman
Kugusa ni kipindi cha kufuatilia ili kuonyesha upya tattoo, kwa kawaida maeneo madogo ambapo mistari au rangi zimelainika au kuponywa kwa usawa. Kwa sababu rangi huingia ndani ya ngozi hai, kipande kinaweza kuhitaji kufanya kazi upya mara kwa mara baada ya kupona. Hii ni sehemu ya kawaida ya ufundi badala ya ishara kwamba kuna hitilafu. Mazoea na sera hutofautiana kulingana na msanii na studio, na wakati unaofaa unategemea jinsi kazi imetulia. Zungumza na msanii aliyechora tatoo kuhusu ikiwa na wakati mguso unaeleweka, na ufuate mwongozo wao kuhusu utunzaji kwa wakati huu.
Mkusanyiko wa tattoo hukusanya wasanii, wakusanyaji, na umma, na wasanii wanaojichora kwenye tovuti, kuonyesha portfolios, na kushindana au kuonyesha kazi. Wamekua matukio makubwa ya kimataifa. Tin-Tin ilianzisha Mondial du Tatouage katika Paris katika 1999 huko Bataclan, na tangu 2014 inajaza Grande Halle de la Villette kila mwaka. Miki Vialetto na Marcus Berriman walizindua London Tattoo Convention ya Kimataifa katika 2005, ambayo ikawa tukio kubwa zaidi la European na iliratibiwa na sifa badala ya mauzo ya vibanda wazi. Kongamano ni njia nzuri ya kuona mitindo mingi na kukutana na wasanii ana kwa ana.
Katika Atlas: Mondial du Tatouage · London Tattoo Convention
Hakuna urefu mmoja uliowekwa, lakini mafunzo ya kazi kwa muda mrefu imekuwa njia kuu ya biashara, kujifunza chini ya msanii aliyeanzishwa kabla ya kufanya kazi kwa kujitegemea. Katika baadhi ya mila njia ina muundo wa juu. The Japanese hori-name house ni mfumo wa utangulizi wa bwana-na-mwanafunzi ambapo mwanafunzi anapata Hori-name juu ya kumaliza mafunzo, mara nyingi baada ya miaka ambayo huanza kwa kuchora badala ya kuchora tattoo. Guy Aitchison ilipata mafunzo ya Chicago katika 1988 ambayo alilinganisha na kukubaliwa katika Harvard. Urefu na muundo hutofautiana sana kulingana na mshauri na mila, kwa hivyo matarajio yanapaswa kuwekwa na msanii mahususi anayejitolea kufundisha.
Katika Atlas: Tebori Technique · Guy Aitchison
Wengi walijifunza kwa kutazama, kwa majaribio, au kupitia barua. Lyle Tuttle ilikuja kujifundisha bila uanafunzi, katika enzi aliyoielezea kama biashara iliyofungwa mdomo. Paul Rogers alijifundisha katika 1928 kutoka kwa sanduku la barua lililoagizwa kutoka kwa msambazaji katika Norfolk, Virginia, kabla ya mafunzo rasmi chini ya Cap Coleman miaka baadaye. Milton Zeis iliuza kozi ya mawasiliano kutoka 1951 ambayo ilimtumia anayeanza mashine, rangi, flash na masomo yaliyochapishwa. Njia hizi zilifungua ufundi uliolindwa mara moja, ingawa wasanii mashuhuri mara nyingi walichukia. Leo wasanii wengi wanaojulikana bado wanapendekeza kujifunza chini ya mshauri mwenye ujuzi.
Katika Atlas: Lyle Tuttle · Paul Rogers · Milton Zeis
Kuweka kivuli kwa mijeledi ni mbinu ya mashine ambayo hujenga sauti kwa kupeperusha sindano mbali na ngozi katika mipigo inayopungua, na kuacha upinde rangi laini, unaofifia. Ni mojawapo ya njia kadhaa za kuunda kivuli, na wasanii huchagua kati yao kwa sura wanayotaka. Jack Rudy ilihamishwa kimakusudi kutoka kwa utiaji kivuli wa mijeledi ya kitamaduni kuelekea pasi laini, hata toni zinazosomeka karibu na brashi ya hewa, huku wasanii wengine wakitoa zawadi kwa mipigo kwa ajili ya muundo wao. Filip Leu inaelezea programu iliyochapwa ambayo huponya katika sehemu laini, za kudumu za toni na imeundwa kwa jinsi tattoo inavyosomwa miaka baadaye. Whether kipande hutumia shading ya mjeledi inategemea mtindo na msanii.
Katika Atlas: Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Filip Leu
Nafasi hasi ni ngozi isiyo na alama iliyoachwa ndani au karibu na muundo, inayotumiwa kwa makusudi kama sehemu ya utungaji. Mbali na kuwa kichungi tupu, inaweza kuwa thamani angavu zaidi katika kipande. Filip Leu inaweka wazi: ngozi ndiyo rangi inayong'aa zaidi, na mazimwi wake walio na nafasi hasi hushughulikia ngozi isiyo na alama kama thamani nyepesi badala ya usuli. Japanese irezumi inarasimisha hili kwa mikiri, mpaka wa kimakusudi usio na tattoo ambapo muundo hukutana na ngozi tupu. Inatumiwa vizuri, nafasi hasi inatoa kina cha tattoo na usomaji. Msanii anaweza kukuonyesha jinsi inavyofanya kazi katika mpangilio wake.
Katika Atlas: Filip Leu · Japanese Irezumi
Kuchagua muundo kwa kawaida humaanisha kupima picha unayotaka dhidi ya uwekaji, saizi na jinsi itakavyozeeka. Baadhi ya watu huchagua flash iliyotengenezwa tayari, miundo iliyotayarishwa ambayo msanii hutoa, huku wengine wakiagiza kipande maalum. Tamaduni nyingi hubeba maana zilizotulia zinazofaa kujua: katika Japanese irezumi koi ikipanda Lango la Dragon inasomeka kama uvumilivu, na kazi ya mabaharia ilitumia mbayuwayu, nanga na motifu za meli kuashiria maisha ya baharini. Ushauri hukuwezesha kuzungumza kupitia mawazo na msanii, ambaye anaweza kushauri juu ya kile kinachofaa mahali na ngozi yako. Take wakati wako, kwani tattoo inakusudiwa kudumu.
Katika Atlas: Japanese Irezumi · The Sailor Tattoo Tradition
Ndiyo. Maelezo ya Fine yanahitaji nafasi, kwa sababu mistari huenea kidogo na maelezo hulainika kadri umri wa tattoo unavyoendelea. Kazi tata sana iliyofinywa kuwa ndogo sana inaweza kutia ukungu baada ya muda, huku vipande vikubwa vikishikilia maelezo na kuruhusu msanii kuunda kivuli na kina. Hii ni sababu moja ya muundo wa mila ya kiwango cha mwili kwa nafasi inayopatikana. Japanese inafaa kuunganisha masomo kwenye mgongo, kifua, na mikono, na Samoan pe'a hufunika kiuno hadi magoti kama kazi moja. Unapoleta wazo, msanii wako anaweza kukuambia saizi ndogo zaidi ambayo bado itasomwa vizuri na kuzeeka vizuri mahali umechagua.
Katika Atlas: Japanese Irezumi · Polynesian Tatau
Tattoo mpya inapopona, ngozi ya nje hujifanya upya, na kuchubua au kuwaka ni sehemu ya mchakato huo wa kawaida kwa watu wengi. Rangi ambayo inatoa tatoo rangi yake ya kudumu inakaa ndani zaidi, kwenye dermis, kwa hivyo kuangaza kwa uso hakuondoi muundo. Uzoefu wa uponyaji hutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu na kwa uwekaji na aina ya ngozi. Kwa sababu hili ndilo eneo ambalo mwongozo unapaswa kuwa mahususi na salama, fuata maagizo ya huduma ya baada ya muda kutoka kwa msanii wako mwenyewe aliyeidhinishwa au mtaalamu aliyehitimu badala ya ushauri wa jumla, na uwasiliane nao ikiwa jambo lolote kuhusu uponyaji linakuhusu.
Mwangaza wa jua unaweza kufifia tatoo baada ya muda, rangi kung'aa na utofautishaji wa kulainisha, ambayo ni mojawapo ya sababu za tatoo kubadilika kadri umri unavyosonga. Bold, kazi zenye utofauti wa hali ya juu huwa na hali ya hewa bora kuliko vipande vidogo au vyepesi, ambayo ni sehemu ya sababu wasanii wa kitamaduni walipendelea mistari mizito na rangi dhabiti inayoshikilia umbo lao kadiri umri wa ngozi. Kulinda tattoo kutokana na kuchomwa na jua kunashauriwa sana kuifanya ionekane bora kwa muda mrefu. Kwa ulinzi mahususi na wakati, haswa wakati kipande bado kinapona, fuata mwongozo wa msanii wako mwenyewe au mtaalamu aliyeidhinishwa badala ya sheria za jumla.
Katika Atlas: August "Cap" Coleman
Sleeve ni kazi ya tattoo ambayo hufunika sehemu kubwa ya mkono au yote, mara nyingi hupangwa kama muundo mmoja uliounganishwa badala ya vipande tofauti. Kujenga sleeve ya kushikamana ni ujuzi wa kujitegemea. Filip Leu ilisaidia kuthibitisha kuwa West inaweza kubuni na kuchora tattoo kwenye mikono kamili na kufanya kazi kwa mwili mzima kwa kiwango kikuu, kwa kutumia upepo, maji na nafasi hasi kuunganisha vipengele pamoja jinsi Japanese irezumi inavyounganisha masomo kwenye mwili wote. Sleeve kwa kawaida huchukua vipindi vingi na manufaa kutokana na kupanga mpangilio kabla ya sindano yoyote kugusa ngozi. Msanii anayefanya kazi kubwa anaweza kupanga jinsi vipande vitapita.
Katika Atlas: Filip Leu · Japanese Irezumi
Hand-tap hutumia zana mbili: kifaa kilichochorwa kwa miiba, kifungu cha sindano, au sega iliyoshikiliwa kwa mkono mmoja, na kijiti cha pili ambacho hukipiga ili kuingiza rangi. Huko Kalinga, mwiba wa pomelo unaopigwa kwa mianzi hupigwa kwa takriban 90 hadi 120 hugonga kwa dakika moja. Samoan tufuga gusa sega iliyochongwa na mshambuliaji wa mbao, na Hawaiian kakau hutumia uhi wa mfupa na mbao. Hand-poke badala yake inasukuma sindano moja moja kwa moja kwenye ngozi kwa mkono, bila kugonga kijiti. Zote mbili ni polepole kuliko kazi ya mashine na hubeba maana ya kina ya kitamaduni katika mila zinazowashikilia.
Katika Atlas: Kalinga Batok · Polynesian Tatau · Keone Nunes
Katika mila nyingi za kitamaduni haki ya kuweka alama kwenye ngozi inashikiliwa ndani ya familia au nasaba maalum, sio wazi kwa mtu yeyote. Samoan tatau ni wa familia mbili kuu, na bwana, tufuga ta tatau, anashikilia sana cheo na anapata cheo kwa miaka mingi ya kusaidia kabla ya kushika sega. Katika Kalinga batok sheria ya Butbut inafundisha ufundi mikono kwa wale tu wanaoshiriki damu, ndiyo maana Whang-Od aliwafunza wajukuu zake kuibeba. Hii sio mitindo ambayo mteja anaomba tu mahali popote. Wanaishi mazoea ya kitamaduni yanayosimamiwa na jamii zao.
Katika Atlas: Polynesian Tatau · Kalinga Batok · Whang-Od Oggay
Kazi nyeusi inategemea maeneo dhabiti nyeusi na maumbo ya mchoro yaliyokolea, huku maandishi ya nukta nundu hutengeneza kivuli na kuunda kutoka kwa nukta nyingi ndogo badala ya pasi laini. London's Into You, iliyofunguliwa katika 1993 na Alex Binnie, ikawa nodi ya kazi nyeusi na dotwork, na Tomas Tomas kwenye orodha yake ya baadaye. Leo Zulueta inatambulika kama mwanzilishi mkuu wa uwekaji chanjo wa kikabila mamboleo katika West, akivuta jiometri ya Bornean na Marquesan katika mazoezi ya studio, ukoo unaokaribiana na kazi nyeusi. Mbinu hizi hupendelea muundo, utofautishaji, na jiometri juu ya uhalisia. Ni taaluma tofauti, kwa hivyo tafuta wasanii wanaoonyesha aina hii ya kazi.
Katika Atlas: Into You London · Leo Zulueta · Tomas Tomas
Uandishi safi huzingatia nafasi, uzito, na uthabiti ambao si kila msanii hujifunza. Uwekaji msingi wa Jack Rudy's ulitoka kwa mchoraji ishara wa ujirani, na hisia hiyo ya herufi safi hupitia kazi ya uandishi aliyojulikana nayo. Mapokeo ya Chicano nyeusi-na-kijivu hubeba msamiati mzima wa herufi, kutoka hati ya bendera ya Old English hadi placa roll-call, iliyotokana na mfumo wa calligraphic wa Chaz Bojorquez wa West Coast. Kwa sababu herufi husomwa kwa ukaribu na umri kama mstari mwingine wowote, uandishi mzuri humthawabisha msanii aliyebobea katika hilo. Ikiwa unataka hati au majina, tafuta msanii ambaye kwingineko yake inaonyesha herufi kali.
Katika Atlas: Jack Rudy (Godfather of Black and Grey) · Chicano Black & Grey · Chaz Bojorquez
Flash ni muundo uliotengenezwa tayari, unaoonyeshwa mara nyingi kwenye laha, ambao mteja anaweza kuuchagua na kuuchora tatoo, tofauti na kipande maalum cha mara moja. Imekuwa kitovu cha biashara kwa zaidi ya karne moja. Charlie Wagner ilisafirisha flash yake kwa agizo la barua kote nchini, na kwa 1933 gazeti liliwahesabu mabaharia wa 20,000 waliobeba muundo wake wa tai. Wasambazaji kama vile laha za Percy Waters na Milton Zeis zilizotumwa kwa barua pepe kote nchini, kusawazisha maduka ya picha yanayotolewa. Flash kawaida ni ya haraka na ya bei nafuu kuliko kazi maalum na ni mahali pazuri pa kuingilia. Uliza msanii ipi kati ya miundo yake ya flash inapatikana.
Katika Atlas: Charlie Wagner · Percy Waters · Milton Zeis
Mashine ya umeme, iliyoidhinishwa na Samuel O'Reilly katika 1891, husogeza sindano kwa haraka na inaweza kuweka rangi haraka zaidi kuliko mkono. Njia safi za mikono huendesha kila kuchomwa kwa wakati mmoja, kwa hivyo ni polepole. Mashahidi wanaelezea uguso-gusa-tap-tap unaoashiria kipindi cha tebori cha Japanese kando na kazi ya mashine hata kutoka kwa chumba kinachofuata. Wasanii wengi sasa wanachanganya hizo mbili. Horiyoshi III ilirasimisha mseto unaoangazia mashine na vivuli kwa mkono, na kuweka kipenyo laini cha mizu bokashi ambacho kazi ya mashine imetatizika kuendana. Kila mbinu ina kasi yake na tabia.
Katika Atlas: Electric Machine Patented · Tebori Technique · Horiyoshi III
Katika mila za kugusa kwa mkono bwana huongoza timu ndogo na hufanya kazi kwa mdundo sahihi. A Samoan tufuga ta tatau hugonga sega iliyotiwa alama kwenye ngozi na kibandiko chembamba huku wasaidizi wanaoitwa solo wakinyoosha ngozi na kuifuta damu na rangi. Huko Kalinga, mambabatok hugonga mwiba kwa takriban 90 hadi 120 kugonga kwa dakika moja, na kusukuma rangi ya pine-soot kwa kuchomwa mara moja. Vipindi hivi ni virefu na vinahitajika kwa bwana na mpokeaji, na mwako wenyewe unachukuliwa kuwa sehemu ya ufundi. Bwana pia hubeba mamlaka ya kitamaduni ya kutumia alama.
Katika Atlas: Polynesian Tatau · Kalinga Batok · Su'a Sulu'ape Alaiva'a Petelo
Studio maalum za miadi pekee huzingatia kubuni kila kipande kwa ajili ya mtu binafsi badala ya kutoa flashi ya kuingia nje ya ukuta. Don Ed Hardy ilifungua Realistic Tattoo katika 1974 kama studio ya kwanza ya American inayoendesha miadi pekee na maalum kabisa, iliyoundwa kwa kazi kubwa inayolingana na mwili badala ya flashi ya kawaida. Muundo huo unafaa vipande vya ukubwa wa mwili vilivyopangwa katika vipindi vingi. Kawaida inamaanisha mashauriano kwanza, kungoja miadi, na muundo iliyoundwa kwa ajili yako. Ni njia mojawapo ya studio kufanya kazi, pamoja na maduka yenye shughuli nyingi, kwa hivyo chagua usanidi unaolingana na tattoo unayotaka.
Katika Atlas: Don Ed Hardy
Flash ni muundo uliotayarishwa unaochagua na kuchorwa, kwa kawaida haraka na mara nyingi kwa bei nafuu, na kihistoria katikati mwa maduka yenye shughuli nyingi ya jiji la bandari na miji ya kijeshi. Kazi ya Custom imeundwa mahususi kwa ajili yako, wazo lako, mwili wako, na uwekaji, na kwa ujumla huchukua mashauriano na muda zaidi. Mbinu maalum ilikua na studio kama Don Ed Hardy's Realistic Tattoo, iliyofunguliwa katika 1974 kama miadi pekee na maalum kwa vipande vikubwa vinavyolingana na mwili. Wala si bora katika mukhtasari; wanaendana na malengo tofauti. Ikiwa unataka kitu cha kipekee na kikubwa, desturi inafaa; ikiwa unataka muundo uliothibitishwa hivi karibuni, flash inafanya kazi vizuri.
Katika Atlas: Don Ed Hardy · The Sailor Tattoo Tradition
Chombo hiki kinaunda kazi, kwa hivyo wasanii wengine pia ni wajenzi wa mashine waliojitolea. Dan Dringenberg alianza kutengeneza mirija na mashine katika karakana ya babake huko 1992, akizungusha koili zake kwa mkono na kutengeneza kienyeji kila sehemu, na kufundisha mbinu hiyo iliyotengenezwa kwa mikono kwa Tim Hendricks. Paul Rogers ilibuni neno chuma kwa mashine za kuchora tattoo na wanafunzi waliofunzwa kuunda zana, sio kuiendesha tu. Filip Leu ilitengeneza pamoja laini ya bomba la ukubwa mkubwa kwa kazi ya kiwango kikubwa. Mashine iliyopangwa vizuri husaidia msanii kuweka mistari safi na kivuli laini, ambayo ni sehemu ya sababu wajenzi wanaheshimiwa katika biashara.
Katika Atlas: Dan Dringenberg · Paul Rogers · Filip Leu
Waigizaji wa onyesho la pembeni waliochorwa kikamilifu walikaa kwa kazi nyingi sana kwa muda mrefu. Captain George Costentenus ilizuru katika miaka ya 1870 ilifunika kichwa kwa miguu kwa takribani michoro ya 388. The Great Omi alikuwa na George Burchett kufunika mwili wake kwa mistari meusi iliyokolea kwa zaidi ya saa 150. Betty Broadbent alichorwa tatoo katika msimu wa baridi mbili katika duka la Charlie Wagner's Chatham Square kabla ya kuonyeshwa kwa mara ya kwanza katika 1927, na Artoria Gibbons alivaa suti kamili iliyotengenezwa na mumewe mchora tattoo. Ufikiaji wa Full kama huu ni zao la vipindi vingi kwa miezi au miaka, sio kikao kimoja.
Katika Atlas: Captain George Costentenus · The Great Omi (Horace Ridler) · Betty Broadbent · Artoria Gibbons
Jerusalem Cross ni alama ya hija inayotumiwa na familia ya Razzouk katika Old City ya Jerusalem, ambao wamejichora tatoo mahujaji huko tangu karibu 1750 na kuhesabu vizazi vya 27. Motifu imechongwa kwa mkono kwa unafuu mdogo ndani ya kizuizi kidogo cha mzeituni, kilichobanwa na rangi dhidi ya ngozi ili kuweka muhtasari safi, kisha kusuluhishwa kwa sindano. Ubunifu huo, msalaba mmoja mkubwa ukizungukwa na vidogo vinne, huenda kwenye kifundo cha mkono au mkono kama rekodi ya kudumu kwamba hija ilikamilika. Ni utamaduni maalum wa kidini badala ya toleo la jumla la studio, lenye maana na mbinu yake.
Katika Atlas: Razzouk Tattoo, Jerusalem
Sak yant ni tatoo takatifu ya kinga kutoka kwa Southeast Asia ya bara, iliyotumiwa na bwana anayeitwa kru ambaye huingiza maandishi takatifu kwenye ngozi na sindano ndefu kwa mkono huku akisoma Pali njia nzima. Kila muundo huweka maandishi, chombo cha kijiometri, na takwimu kama vile Hanuman au simbamarara. Baada ya kumaliza, bwana hupiga kazi, na pumzi hiyo inasemekana kuwasha ulinzi. Mpokeaji huchukua seti ya maagizo ya maadili, na mila inashikilia kuwa tattoo inakaa tu ikiwa na ufanisi ikiwa hizo zinatunzwa. Ni mazoezi ya kidini, sio mtindo wa mapambo.
Katika Atlas: Sak Yant
A flash sheet is a page or board of pre-drawn tattoo designs made for shop use. In older American shops, flash helped clients choose quickly and helped tattooers repeat proven designs. It also moved imagery between shops, ports, and generations because sheets could be copied, bought, traded, and displayed. Flash is not lazy by default; it is one of the systems that made tattooing portable and teachable.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Bert Grimm
Ask which tradition the design comes from, who has authority to make it, and whether outsiders are invited to wear it. Some traditions are open in certain contexts, some require lineage or ceremony, and some should not be copied from a picture. The vault keeps traditions such as tatau, tā moko, kākau, batok, kakiniit, and sak yant separate for this reason. Respect starts before the drawing stage.
Katika Atlas: Polynesian Tatau · Tā Moko · Hawaiian Kākau · Kalinga Batok · Sak Yant
Fine-line and micro-realism depend on tiny details, tight spacing, and controlled contrast. Skin is not paper, and small marks can soften or close together as a tattoo ages. That is why a good tattooer may simplify a reference or recommend a larger size. The goal is not to deny detail; it is to leave enough room for the tattoo to stay readable.
Katika Atlas: Dr. Woo (Brian Woo) · Good Time Charlie's Opens
Some styles need room because their information is built from layers, backgrounds, shading, or repeated pattern. Japanese irezumi, color realism, ornamental geometry, and large blackwork all need enough space for structure to breathe. Shrinking them too far can turn a clear design into clutter. A larger placement is often a technical choice, not an upsell.
Katika Atlas: Japanese Irezumi · Bob Tyrrell · Into You London
A tattoo convention is a temporary public event where tattooers work, show portfolios, meet clients, enter contests, sell prints or merch, and connect with other artists. For clients, it can be a way to get tattooed by someone who does not normally work nearby. It can also be loud, crowded, and time-bound, so planning matters. The convention circuit helped make tattooing less local by moving artists and styles between cities.
Katika Atlas: London Tattoo Convention
A black outline can act like structure. As pigment softens over time, strong contrast and clear edges help the image stay readable. That is one reason American traditional, neo-traditional, and many Japanese tattoos rely on decisive linework. Outline is not required for every style, but removing it creates a real design problem the tattooer has to solve another way.
Katika Atlas: Norman "Sailor Jerry" Collins · Japanese Irezumi · Valerie Vargas
Machine-free only tells you that an electric tattoo machine is not being used. It does not tell you whether the tattoo belongs to a living tradition, a professional hand-poke studio, a prison context, or a ritual setting. Tebori, sak yant, kakiniit, and modern stick-and-poke can all avoid a machine while belonging to different worlds. Technique and cultural authority have to be kept separate.
Katika Atlas: Tebori Technique · Sak Yant · Inuit Kakiniit and Tunniit
Lettering has to stay readable while skin moves, stretches, and ages. A word copied from a flat screen can close up if the letters are too tight or the strokes are too thin. Placement also changes the rhythm of a phrase, especially on ribs, hands, necks, and curved limbs. Good lettering is not just choosing a font; it is spacing a word for a living surface.
Katika Atlas: Mister Cartoon (Mark Machado) · Chaz Bojorquez · Big Meas (Justin Wilson)
A reference photo is useful, but skin, scale, and tattoo technique change what will work. A photograph may have too much tiny detail, weak contrast, or lighting that will not translate cleanly into pigment. Realism tattooers still have to design value, edges, and placement rather than trace every pixel. The tattoo has to be built for the body, not just for the image file.
Katika Atlas: Bob Tyrrell · Mike DeVries · Yomico Moreno
A guest artist is a tattooer working temporarily in a shop or event outside their usual home base. Guest spots help artists reach clients in other cities and help shops bring in styles their regular crew may not cover. The practice fits the same broader movement as conventions, magazines, and trade travel: tattooing spreads through people moving. For clients, it usually means booking within a limited window.
Katika Atlas: London Tattoo Convention